关于随想散文的范文

篇一：新年随想

新年是孩子脸上的笑容 向世界宣告 我又长大了一岁

新年是妈妈的期盼 放飞了很远的风筝 再远的路

就要回家了

新年是我最爱的围巾 温暖我

陪伴我

满怀希望坚定地前行

新年是大树的年轮

勾画出又一个不太规则的圆 将回忆珍藏心中

新年是船上的帆 迎着新年的钟声 再次起航

篇二：春节随想

春节快到了，因为不断重复，春节已经褪色了，不见奢想，不见华美。但正如春天一样，并不让人厌倦，相反，它让人美丽和温暖。当然，前提是你并不孤单。你应有倦怠后的轻愉，应有冬末内衣的气息。世俗远了，远的是那种复杂和艰辛；世俗也近了，因我们都是一个普通人，平凡而真实。

乡村人的春节也许更像春节。孩子的新衣和压岁钱，干净的屋舍和灶台，新置的鞭炮和烟火，共同酝酿着喜悦。初一既至，走出家门，院坝里，田埂上，小镇中，春节很轻易地就弥散开来。城里人在高档餐厅里吃团圆饭也是一种新时尚，奢华也是社会的发展而理所应当。清新的田园气息自然没有，但各番内容无可厚非。这一切似乎不可置于褒贬。朋友在春节，远离平原，去了海南；我在春节，远离平原，回到了父母身边。鲁迅先生在《祝福》中反复描写的新年气象充满着牲醴和香烟，一种祝福的气息。此时此境，我们很容易忘记或忽略伟大与平凡、富裕与贫穷、死亡或者病痛。春节并没有罪。

中国人是重宗氏的，数典忘祖的人罪不可恕。在外化的世界里，人们感到了无休止的新鲜。比如圣诞老人的胡子很柔软。其实看看也无妨，甚至摸一摸也无关紧要，怕就怕迷恋，然后忘却自己家中世代相传的玩意儿。我是多么神往旧时的元宵啊，“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”想来那位女子如今可能已返回了阁楼，在灯影交错的街头，我永世猜不出的谜底，如水清浅，光阑珊。更小的时候，总看到大人把一束青绿的植叶插在门楣上或者门缝里，俗名早已忘掉，只知道后来一个文绉绉的词语：“茱萸”。后来也知道了有个人叫屈平，知道了香草美人，知道了有人投江自尽。中国的传统节日在现代社会显得多么荒废、落漠，在韩国人跟我们争抢里，更显得楚楚可怜。即使如伟大的中秋，现在似乎也只剩下了月饼，还是歪作坊生产的。看这篇文章的人，你想想，你自己喜欢并认真过的有几个我们中国人自己的节日？幸好，我们还有春节。想到这里，我感到了温暖。泰戈尔说我是东方文化主义者，我承认；梁漱敏说我是文化保守主义者，我也承认。我承认之后，只想过一个快快乐乐的春节。

任何人都需要生活，需要学习和工作。有人追求名利，有人追求理想。在纷繁复杂的迷离的社会世界里，人神鬼混杂一体、乌烟瘴气。但丁笔下的那个人，“口渴喝不到唇下的水，饥饿吃不到额上的苹果”，也许正是众生的倒影。这时候，春节让我们喘了口气。各种鬼魅相继隐去，生还是死，这并不是一个问题。然后，神便还原为人，人便还原为人本身。让我们安安静静地做几天人吧。让我们去关爱家人，并心安理得地被家人关爱；让我们快乐，并把快乐化为天空最为美丽的烟火。至于是先有鸡还是先有蛋，是先有物质还是先有精神，这都不重要了。如来说得很好，我说了也等于没说。还是吃汤圆吃饺子吧。

诗人说，让我们伺奉双亲，抄袭世代的青春和东方的温情。让我们用心灵去守候那“庭燎之光”，然后把字倒贴，在门上贴上门神和春联，最后就去拜年吧。先拜天地，次拜祖宗，

再拜高堂，然后出门去拜亲朋好友。我也在此，谨拜祝此文的读者、天涯的读者,拜祝天下人生活幸福，新春快乐！

20**.1.2

篇三：散文初冬的随想

1、

我不想在夜晚悲伤地回想过去，我只想看见晨光、太阳和早上的黎明。

我想假如有一天我不再歌唱，我还会不会悲伤。

窗外的鞭炮声我已没有太多的感觉，我想我再也回不到过去。

只是一个走迷路的孩子，总会面临太多黑夜的选择以及灯光的无彩、人生的'无力。

有许多东西注定总会失去；有些事情，远离就不再重来；有许多人，只是悲伤逃避时的一种记忆，和一生疼痛不再相遇的宿命。

2、

多年来，我已习惯一个人孤单的生活，为什么当初你不选择和我在一起？我每日唱着孤单的歌（那些思念的歌、怀想的歌……），艰难度过了多少日夜。

不同的天空，不同的地方，你现在过得怎么样？一切可好？一想到和担心你，我就紧张、心痛、窒息般难以呼吸。我不知道为什么老天总是喜欢折磨和愚弄人，不能和自己喜欢的人相爱（既然不能相爱，为什么还要相遇？）！

很不习惯看不到你的日子，很不习惯一个人的孤寂和冷清，很不习惯灵魂被抽空心已破碎像一个空壳每天强颜欢笑、自己打气坚强地工作和生活。

真的想你了，在这些分别很久的岁月，在这些联系很少的日子。

3、

生活中不开心的事情总会过去，我总是这样对自己讲。而幸福快乐的日子很快就会来临，我这样安慰自己。

谁知道明天到底会怎么样？！

人生总会面临很多迷茫，许多事情总让人无能为力。

我不知道是该感到悲哀，还是该感到痛心。还是，将一切认命。

爱情啊，总是这般折磨人，却心甘情愿，却终不悔。

篇四：杨柳随想(散文)

杨柳，这个极普通的树木，千百年来，文人墨客、诗人词人们不知对她寄予了多少深情，也不知对她托以了多少志趣，那如梦幻、似烟雨般的诗句，令多少人勾起乡思之苦，那下垂飘逸的风韵，又令多少人对她尽情了赞颂。但是杨柳确实是平凡的一种树，只要有适当的水份和陽光，她随遇而安，对生存几乎没有什么要求。当你走在路上或者兴致所至，或许你无意之中随手折了一枝柳条插在土里，——自然你没有去照看她，或者根本把她给忘了。可是，说不定哪天，当你再次见到它的时候，你一定发现，它不但没有枯萎，而且站稳了根，绽出了嫩嫩的新芽，最后长成了一棵树。

然而，这种不论身处何地，也不要人去看护的植物，在当今时髦的人们的看来，或者，在高贵的人们看来，似乎有点儿索然寡味甚至有点**呢。再有，在河边，在湖畔，但凡有水的地方，或在乡下农家的房前屋后，只要你抬眼望一下，皆能看到那青绿的，随风而舞的杨柳，是否感到她与其它树木并没有什么两样，她们是如此随遇而安，以致觉得她们是否过于平凡了点呢？大约是有一点吧。对平凡的物种，人们总是这样认为的。

可是，我记得丰子恺老先生，在一篇散文中说，有一天他来到西湖，坐在岸边的椅子上，面对着碧波荡漾的西子湖，首先映入他视线的是那一株株杨柳，于是他以一个画家的眼力观察起那好象挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的Ｓ线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。先生赞它什么了呢？首先他对那些要求人多、条件又高的花木，自然有点可恶，因为他们全凭仗了东君的势力而拚命向上，一味好高，忘记了自己的根本，与这寻常的杨柳相比，千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。——如此看来，杨柳确是十分地可敬的呢：她们虽然普通然而却决不猥琐，与其它的树一样，它虽不十分高大，却也高过名贵的花草桃李，虽可攀附高贵权势，但决不趋炎追着，落入贪婪之辈，最主要的是它不忘根本，而且愈是长高了的柳树愈是垂下枝条，这些枝条护着身，拜望着供它水分、给它营养的根，这是一种多么谦逊感恩的情怀，这又是一种多么高尚儒雅的品格！这岂是一般**的物种所能做得到的？但**的杨柳做到了，实令人胸怀激荡，心向往矣！

古人亦云：柳贵乎垂，不垂则无柳。可不，杨柳之垂，正是她的可敬之处，那是杨柳的精神所在，魂魄所依。不过，古人还说，杨柳除了贵乎垂，还贵乎长，不长则无婀娜之致，这又如何诠释呢，是否这平凡的杨柳还有另一面的情致？

当雪霁云散，大地回春的时候，大自然之于人间意味最深的是什么呢？我以为是杨柳！你看，在那早春的二月，杨柳刚刚绽出青绿色的嫩叶，它们对对互生，宛如双双媚眼，脉脉有情，当微风吹来，她们尽情地舞动，款款相依。这不能不让人心生愉悦，浮想联翩。那细长下垂的柳枝，不正如一条条纤纤的胳膊，亦仿佛是一张张细巧的玉手吗，她们招呼着春风，挽留着远行的人们；她们相依相偎，相伴相随。昔我往矣，杨柳依依，那种春天出征时的依依不舍，几千年来，令多少人感怀悲泣；长亭畔，灞桥边，柳、留谐音，柳枝一折，又令多少人心胆俱裂。杨柳的婀娜之致，柔情依依，构成了几千年来中华民族精神家园中的，那内心最深沉、最脆弱、最温柔的部分。是的，她们传承了几千来最有温情的那部分中华文化。而事实上，一切文化的根源均来自平凡朴实的民间，这正如那普通的杨柳担当起部分文化的传承一样。

杨柳，不愧是中华民族的骄傲，令人温馨，令人自豪！不过，杨柳之下垂，之婀娜，当极其可贵，极其可爱，然我以为她们除此之外，还具有水一般的性格，低而坚韧，柔而不弱；她们柔中带钢，绵绵不竭。她们对生存没有那么多的条件，不论是下垂飘舞，抑或温柔美丽，但都是那么地持恒、那么地坚定。而这一切是用她们的不懈努力，靠坚强的意志所换来的。

试问春君，有哪一种树木在春寒料峭的二月，最先迎着冷风绽放出鹅黄|色的嫩绿，迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台；再问冬神，又是哪一种树木在秋风萧瑟、寒冬莅临之时，最后一片叶子吹落飘零？是杨柳，是这纤纤柔弱的杨柳！是的，杨柳岸、晓风残月如其说是一种风情，不如说是另一种精神。这种精神不也从一个方面印证了中国普通百姓们的品性吗？

千百年来，人们不知经受了多少苦难，但每次都能坚强起来，一代一代地向前走着，不屈服，不退缩，不营营，不及及，外秀内敛，乐观向上的。春天来了，让我们走出去，看一看那随处可见的杨柳吧，那低垂飘舞的柳丝，还有那如雪的柳絮，会使我们思绪万千，翩翩而舞。

篇五：散文田间随想

五一假期到了，城里的人可以借这个小长假到自己喜欢的国度去远游，或到自己喜欢的山川、河流去游玩。而我们生活在农村人们，即便生活条件允许，可是恰逢春耕备播的大好时节，哪有时间去享受这大自然的馈赠。不过，我们也不甘寂寞。看，在田间地头，你总会看到三个一群，五个一伙组成的互助组，在忙着春耕备播。等到吃午饭了，他们会盘腿而坐，头顶烈日，天高地阔的吃起饭来。有时主人会忘记带筷子，他们也不着急，随便弄根树枝就是一双 筷子，边吃边聊，聊国事、家事、天下事，无所不聊。尽管工作很劳累，但此时完全被这不着边际的闲聊所陶醉， 烦恼、劳累早已忘得一干二净。

篇六：用粉笔挥洒爱的花粉散文随想

理想，是每个人进步的动力，唯有奋斗才能使我们走上成功。有的人说:不想当将军的士兵不是好兵。我说:没有理想的人就是废人;没有理想就像断了线的风筝，在空中摇曳不定，没有理想就像失了导航的飞机，横冲右撞。

站在三尺讲台，手握一支小小的粉笔，在所有的工作当中，再也没有这么简单的工作工具，然而就是这么简单的工具，传递着人类的文明，帮助一批又一批的孩子走上社会。教师，这个工作看似简单：你可以随随便便应付一节一节课，也可以呕心沥血的准备一节课，没人会告诉你该怎样上课。所以有人说教师干的都是良心活，虽然没有人监督，但是我们依然在努力。

站在讲台上，对于我们来说这就是一节课，是年复一年，日复一日的工作。可是对学生来说可就不是那么简单，有些学生对我们抱着极大地希望，有些学生希望这节课有所改变，有些学生希望这节课得到我们的肯定······

课前，学生对教师抱有一定的期望，一堂课下来，学生的期望是否得到满足，就看教师的教学技能了，这个有些老师肯定会说那么多学生都一一满足，肯定不容易啊!