东道主的诗词典故

在社会交往中，人们习惯地称接待客人者为东道主，还以“东道”称主人。语出《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共(供)其乏困，君亦无所害。”

春秋时，晋国公子重耳逃亡到郑国的时候，郑国曾关闭城门，不让通过。后来重耳做了国君，就是晋文公，为雪前耻，约秦国一起攻打郑国。郑文公得知后，便派遣烛之武去劝秦国退兵。烛之武对秦穆公说：“郑在晋之东，秦在晋之西，郑国一亡，秦国恐怕难以越过晋国来控制郑国，得到好处的'还是晋国。晋国更强，对秦也不利。为了帮助人家侵略别国反而相应地削弱自己的实力，这是非常不明智的。”秦穆公听后，认为很有道理。烛之武接着又说：“如果秦国肯撤兵，郑国会感激秦国。秦国在东方有什么事，往来经过郑国，郑国可以随时供应秦使所缺少的东西。”于是秦国撤兵。

《后汉书》《魏书》及《大唐创业起居注》还分别记有“北道主”“南道主”及“西道主”之称。

后来，在汉语的流变中，人们多借用《左传》之语，不论方向何在，统称“东道主”，而“东道主”的意思也逐渐引申为： 为客人提供方便的主人。

现泛指邀请或接待宾客者为“东道主”，并衍生出称房主人为“房东”，称出资经商者为“股东”等词语。