高中语文教学设计(14篇)
作为一位杰出的老师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。教学设计应该怎么写才好呢？下面是小编精心整理的高中语文教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高中语文教学设计 篇1
一、教学目标与核心素养
1、教学目标
1。学习诗歌的“三美”原则；
2。有感情的诵读诗歌并理解意象“红烛”的作用；
3。感受诗歌蕴含的无私奉献的精神和爱国情感。
二、教学重难点
1、教学重点
通过“意象解构”的方式进行对比，帮助学生领悟“蜡炬”和“红烛”两个意象在象征内涵与所寄情感上的不同以及诗中抒情主人公形象的不同。
三、教学过程
1、导入新课
教师从“意象”这个概念的解析入手，帮助学生领悟同一个物象被不同的情感包裹，也会形成不同意象的原理，尝试用举例的方式，引发学生思考“蜡烛”这个物象在李商隐和闻一多的诗中，所形成的意象有着怎样的不同，也就是“蜡炬”和“红烛”的不同。
2、写作背景
《红烛》这首诗写于1923年，当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗集，他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
3、作者介绍
闻一多（1899—1946），原名闻家骅，湖北浠水人，中国现代著名诗人、学者和民主战士。幼年爱好古典诗词和美术。1913年考入清华学校，1922年毕业后赴美留学，研习绘画、文学。1923年出版诗集《红烛》。1925年回国，历任北京艺术专科学校、武汉大学、青岛大学、清华大学等校教授。1928年出版第1二部诗集《红烛》。1946年7月15日被国民党特务杀害，用自己的鲜血谱写了爱国主义的不朽诗篇。闻一多的诗歌表现了对帝国主义和反动军阀的痛恨，抒写了对祖国和人民命运的深切关注，洋溢着强烈的爱国主义精神。在艺术上，闻一多的诗歌想象奇特，结构整饬，形式整齐，音节和谐，具有较高的艺术成就。
4、题目解说
红烛：
红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。
这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
5、层次结构
第一部分：（1）对红烛的赞叹
第二部分：（2—7）对红烛奉献精神的讴歌
第三部分：（8—9）对红烛精神的总结
6、全文分析
1、什么是红烛？
红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。
2、从诗歌题材的特点来看，这是一—首什么题材的诗？这种诗有什么特点？这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一—定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
3、李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用？
“蜡炬成灰泪始干”是全诗的'引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”《“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的。
4、诗歌以问答的形式展开抒情，一共有几处问？问什么？
三处问：
第1节为第一问：红烛为什么这样红？
第2节为第二间：红烛为什么要自焚？
第6节为第三问：红烛为什么要流泪？
全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。
5、小结：本诗共九节，开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红字上面，凸现了红烛的总体形象，由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个哲理，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生哲学，也就表明了自己的人生宗旨。全诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”心迹的交流为线索，用问答的形式展开诗意、抒发诗情，显示了诗人对人生真谛对诗歌创作的宗旨求索的过程和结果。
7、写作特点
《红烛》比喻、拟人、象征手法运用巧妙。抒情的感叹词“红烛啊"多次出现，把红烛当人来写，诗人问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。“风”比喻恶势力，“监狱”比喻禁锢人的封建制度。红烛要燃烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。文中的红烛象征满怀赤诚和热情，朝着理想中的光明之路迈进，即使牺牲也在所不惜的青年。
高中语文教学设计 篇2
教学目标
语言建构与运用培养联系现实、学以致用的能力；能活学活用，运用阅读过的《乡土中国》理论来分析现实社会中的一些现象，并能进一步通过探讨思索问题的本质和可能的解决途径。
思维发展与提升培养逻辑思辨能力，能具体分析《乡土中国》中各个概念含义，能有感而发。
审美鉴赏与创造通过整体概括和读后感悟提高学生的审美鉴赏能力和写作能力。
文化传承与理解体会追溯乡土社会的特点，探索社会发展的途径，进而引发对现实生活的思考，对当代文化的关注。
教学重点、难点、离清概念，延伸讨论，读后有感。
教学时间：1课时。
教学过程
一、大汇报
1.在前面导读、略读、批读、研读的基础上，给文中的下列概念下个定义。要求：在个人理解的基础上，小组集合集体智慧，每个概念综合出一个最佳答案，然后在全班展示。
2.展示汇报。
熟悉社会：因见证了每个人的生长过程从而使人和人、人和物形成了最为熟悉的社会关系的村落式社会形态。
面对面社群：由于人们终日面对面相处而形成直接交流会意有时甚至无需语言这一媒介的社区形态。
差序格局：是指乡土社会里的人际关系是以个人为中心依据私人关系向外不断延伸而形成的可以自由伸缩变化的具有差等次序的关系圈。
团体格局：是指由各种各样由若干人组成的关系平等界限分明互相合作的团体构成的社会形态。
感情定向：文化规定感情可以发展的方向。
亚普罗式文化：关于人需接受超于人力创造而由宇宙来安排完善的秩序的文化观念。
浮士德式文化：生命的价值在于不断克服各种冲突甩形成的阻碍的过程。
礼治社会：运用教化的形式让人们形成的主动服膺于传统习惯的维持社会稳定的方法。
无为政治：乡土社会因不具备横暴权力所追求的经济效益、也不具有同意权力所要求的分工体系而形成的微弱和松弛的“统治”形态。
横暴权力：发生在阶级斗争里的以自己的意志驱使被支配者而带有压迫性质的权力。
同意权力：在社会分工的状态下人们必须遵守契约来维持各人的工作、维持各人可以互相监督的责任的权力。
社会契约：在社会分工的前提下人们为了保障每个的责任与义务而形成的共同授予的权力。
长老统治：区别于横暴与同意权力的以教化形成的礼的统治形式。
时势权力：当社会结构不能答复人的需要的时候一些有能力、有办法改变社会结构并能获得群众的信任从而拥有支配他人的权力。
二、大交流
1.《乡土中国》一书中的哪些描述与你的生活经验是否相符合？
2.《乡土中国》一书中的哪些描述与你的生活经验相背离？
3.费孝通先生20世纪40年代写这本书的初衷是“认识中国社会，改造中国社会”，中国社会随后几十年的发展符合作者的预期吗？
4.随着城市化的发展,特别是城乡一体化步伐的加快,城市与农村的差距也逐渐在缩小,乡土性也逐渐淡化了,“乡土”观念日渐式微,你是如何看待这个问题的?你对振兴乡村,有哪些好的建议?请分享出来。
5.在中华民族伟大复兴之路上，我们该摒弃什么，又该继承什么？
讨论时自由发言，只要言之成理即可，比如第4题的参考：
城市的繁华对自小生活在农村的年轻人的确很有吸引力,因为年轻,视野不够开阔,经历也不够丰富,为了生活、梦想,为了心中那一份向往来到了城市,因为那里有更多的工作机会、机遇。远离家乡,可逼迫自己实践理想的职业规划,激发自己变得更好。但是远离家乡与“记住乡愁”并不矛盾,关键是找到一个平衡点,恰到好处地处理好这个矛盾,乡土城镇化就显得尤其重要。
好的建议:①转变生产方式,完善公共服务等,让人们就地城镇化;②珍视历史遗存,转向提升品质、注重人性的内聚式发展;③打造优势产业,发展特色小镇经济,用特色文化保留乡土气息,增强人们的认同感、归宿感。
三、大展示
1.每组推荐一篇《乡土中国》读后感，在全班展示。
2.读后感示例。
千条万缕了然在胸
读完这本《乡土中国》，感触颇多。
这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有千条万缕了然在胸的豁然开朗感。
作者是大师级人物费孝通先生，书中提出了有关中国社会——乡土社会——的一些基本特点、基本概念，譬如所谓的乡土社会是一个熟人社会，熟人社会中没有法律产生的条件；乡土社会的礼治、长老统治等等特点……对于我这个刚刚对社会学发生兴趣的初学者来说，起到了很好的启蒙作用。
这本书虽然通俗易懂，但是自己真正理解书中的实质内涵的东西则并不是那么多。这本书一开始读起来感觉十分的亲切，因为自己就是从乡村中出来的人，对乡村本来就有一种热爱之情；但是不同的是，费孝通先生则通过理论层次的写作手法和研究方法将乡村社会结构展现在我们的眼前，这确实是费孝通先生的独到之处，是值得我们学习的，还有就是里面通俗易懂的语言，跟霍金的《时间简史》貌似有很多的相同之处！
乡土社会之乡土原因
从基层上看去，中国社会是乡土性的。
正如费老所说，中国基层社会的确有浓浓的乡土味。这里的乡土味并不是城市人眼中给乡下人冠上没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学习能力并不比城市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要和欲望没有都市人强烈。经过这么多年对历史的学习，我们都知道，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，因此不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是乡土社会之所以乡土的原因。另外，虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况的时候，名实分离的情况就会出现。名是老祖宗定下来的规矩，不可轻易改变，所以人们只好依旧采用这个名，而在实际的操作上采用自己的那一套实。
这一点我也深有体会，在我的家乡，传统结婚习俗已经不再符合现实了，所以人们其实早就开始按照自己那一套去办事了，只不过不敢明目张胆的废除这些传统习俗。这其实也折射出了传统国人们保守封闭的特点。读着这本书，不禁一遍遍感叹费老敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经半个多世纪，但它折射出来的理论依然经久不衰。
不可否认的乡土性
《乡土中国》是从农村的角度解析中国的乡土性。我来自农村，书中许多事深有体会。
这本书写于一九三七年，距今已七十余年，但在看这本书时，我丝毫感觉不到时代的阻隔带来的距离感。这也恰恰说明我们仍没有从乡土社会中完全蜕变出来，而乡土社会是稳定的，人们的思想观念也是相对稳定的。今天的`中国还在从乡土社会到现代社会的转变之中，不可否认它还带有很强的乡土性，也正因为如此，《乡土中国》这本书直到今天还是很有价值的一本书。
《乡土中国》是一本社会学的著作，但包含的内容却远远超越了社会学。这本书是作者对本民族文化社会学层面上的重新审视。他解释了很多问题，也提出了许多有价值的新概念，比如差序格局。在这本书中作者主要是通过与西方社会的比较凸显乡土社会的特点，进一步论证乡土社会的文化是由乡土社会的本质和特点决定的，是由乡土社会的整个历史地理环境决定的。
泥土情缘
“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”。“我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。”我对这种农民天生的泥土情缘感受颇深，包括自己家乡的农村，去过的外地的农村，不管走到哪里，都可以感受到农民对土地那种深深地情节，那种感情真正是来自骨髓血液的与生俱来。
他们对待土地，就像土地是孕育生命的摇篮，像是亲人般熟悉土地的一切习性。什么时候土地该松土了，什么时候该浇水了……他们了如指掌。在一切可以播种的地方他们丝毫不放过，在房前屋后的空地上，如果面积小，他们就会种上点花草，如果面积大，他们就会架上篱笆开辟一个小菜园，每天清晨下地之前在自己的小菜园里拔拔草，浇浇水，这种劳作，对于他们来说是一种享受。
我觉得我的奶奶可以说是一个典型的代表。奶奶今年将近八十的高龄，按理说应该是每天悠闲地享受天伦之乐的时候，但是奶奶真的是离不开土地。自己向村里承包了一亩地，种上玉米小麦高粱，在废弃的老房子的院子里，在房子东边的空地上开辟了两个菜园，种上时新的蔬菜瓜果。这样，每天清晨奶奶都会出现在菜园里，下午暑热散尽的时候，奶奶会一个人或者带上我们其中一两个人，去田里转转，看看庄稼……这样，奶奶说，在地里干点活，既锻炼了身体，心里也舒坦。
在朝阳村采访村头一位开超市的阿姨的时候，她说：“心里烦了，去地里转转就好了。”对于他们，土地是一种母亲似的依靠，是一种与生命难以割舍的情怀。
心中的眷恋
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。这是艾青的一句诗歌。我想这句话最能反映书里的思想。费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，因为我们的民族确实是和泥土分不开的。因为依赖那片土地，在我们心中变成眷恋。我们世世代代的文化才得以传承。
一个人，说走就走了。一户人，说散就散了。越来越多的人外出打工，村庄围绕人的生老病死和婚丧嫁娶所固有的生存仪式正在被逐渐湮灭。由于外出打工，崖边从20xx年到20xx年，只举办过五场婚礼。很多外出务工的人结婚时都在城市里举办婚礼，这样一则避免计划生育的追究，二则避免回村办婚礼的麻烦。婚礼不在村里举办，新生儿的满月酒自然也挪进了城市。唯有葬礼，是村庄无法舍弃的规则，每一个老人死去，都要举行葬礼，而年轻人越来越少，葬礼仪式能否按照旧制度举行正面临着严峻的考验。尽管中国很早就有了先进的城市文明，也曾创造了世界顶级(四大发明)的技术，但中国的社会基础或者说社会基层依然是乡土的。中国绝大多数人都是农民，土地搬不动，农民依赖土地、固守土地，形成了乡土中国，形成了农业文明。这是费孝通60多年前总结《乡土中国》的依据。
尽管费孝通总结的社会结构特点依然能在中国乡土社会窥见一斑，但总体而言，在经历了1949年的解放和社会变化，特别是改革开放以来的城市化浪潮以后，中国农村社会基础结构已经发生了深刻的变化。由乡土中国向城镇中国过渡，这个过渡时期的农村问题，便是新乡土中国问题。在千百万个崖边最大的忧伤和惆怅。
像书中的一句话说的那样：只有直接有赖于泥土的生活才会象植物一般的在一个地方生下根。中国便是这样的，这是我们赖以生存的土地，久而久之我们便有了一份土气，无需觉得丢脸，这本身就不是一件丢脸的事，我们该庆幸，这是我们的家的标签，是我们的根。叶落归根而我归往何处?我们都知道，落叶尚要归根，人也是一样的，倘若忘了根在哪里，要如何回家?
四、大期待
田野考察与躬身自省
《乡土中国》一书对中国社会结构的认识是全面、理性并富于洞见的。但该书出版已逾70年，其间中国社会结构已经发生巨变。当下中国社会结构之实际状况必须经由田野考察，方有切实了解。正如《乡土中国》一书所论及，中国传统观念中有一些消极因素保留至今，可能在我们每个人身上都有残存，我们只能不断躬身自省方能找到它们，下定决心才能祛除它们。请同学们利用假期进行实地考察后，写出具有较高质量的关于乡土特色方面的考察报告，可以作为研究性学习课题，也可以作为社会实践活动，当然更可以作为语文小论文。
高中语文教学设计 篇3
教学目标
语言建构与运用反复朗读，让学生获得对全诗的整体认识，感受诗歌的语言魅力。
思维发展和提升分析诗歌中的意象，展开想象，学习诗中对写法的表现手法，体悟诗中的情感。
审美鉴赏和创造体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。
文化传承和理解引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶。
教学重点分析诗中意象，展开想象，感受诗歌的情感。
教学难点学习本诗中对写的表现手法。
一、导入解题
1.唐代是中国诗歌的鼎盛时期,唐代诗歌代表着古典诗歌的最高成就,这是人们的共识。但是,所有事物的发展都不是一蹴而就的,诗歌的发展也是一样,它经历了漫长的发展期。在这发展过程中,先秦到南北朝时期的诗歌为唐代诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。今天我们就将学习被刘勰在《文心雕龙》中评价为“五言之冠”的《古诗十九首》中的一首《涉江采芙蓉》。
2.《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》,是南北朝时期萧统编纂的《文选》中的一组“杂诗”的标题,是东汉末年文人五言诗的选辑,它的内容大多表现游子矢志无成和游子思妇的离别相思之苦。但艺术成就却很高,长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融。这组诗歌,得到古人极高的称誉。刘勰《文心雕龙》评价为“五言之冠”;钟嵘《诗品》说是“文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一字千金”。
二、朗读感知
指名朗读。
诗歌表达怎样的情感?
三、品味鉴赏
1.一二句画面中选取了哪些意象?这些意象构成了怎样的意境?
明确:芙蓉、兰泽、芳草;意境高洁、清幽;烘托主人公形象的雅洁和所表达感情的纯洁和美好。
采花折柳,这正是古人传情达意的方式,一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情,另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。送别时总是折一枝柳条送给远行的人,远行的人为了表示对好朋友的思念,逢到驿使就托带一枝梅花给他。正如王维的《相思》所写:“红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。”
荷的意象:以荷花喻君子圣洁之风范;以荷花喻美好纯洁的女子;以荷花喻爱情之坚贞真挚;芙蓉谐音夫容。
2.三四句情感的巨大变化?
明确:我们读这首诗,要深刻体会“采之欲遗谁”这句问话的意味。承上两句而来,它是突然的转折,一腔热忱遭到一盆凉水泼来,一霎时天地为之变色,此中有无限的`凄凉寂寞,伤心失望。它是一句疑问,也是一声叹息。还有一点值得注意的是“所思在远道”这句话的位置。难道诗人“涉江采芙蓉”时原来就没有想到这一点吗?真是看到芙蓉芳草,才想到这位“所思”吗?“所思”是时时刻刻在他心头的。“涉江采芙蓉”也还是为了他。如果入首就开门见山,把他表出,诗就平板无味了。在头两句中他是藏锋不露,第三句一转,就趁势把他突然托出,才见出这句话有雷霆万钧之力。这句话是全诗发展的顶点,顶点同时是个转折点,一方面替上文的发展暂时作一结束,一方面为下文的发展作一伏线,所以照例是要摆在中间的。
3.五六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用?
明确:“还顾”一词,动作性和画面感很强,可以清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写主人公与环顾所见“旧乡”的距离,给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情,可是,这两句并没有直接点明主人公的痛苦,这样就给读者留下了很大的想象空间,具有含蓄不尽的艺术效果。
4.在最后的两句诗中,你体会到主人公有怎样的“情”?
明确:主人公痛苦、忧伤的心情;两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。————忧。
四、讨论探究
1.诗的抒情主人公是谁,或者说可以是谁?
学生讨论,可对比已经学过的《氓》女子的口吻,《采薇》男子的口吻等。
明确:“涉江”者有可能是思妇,“还顾”者则有可能是游子;“涉江”者可能为思妇,“还顾”可能是思妇从对面曲揣彼意,想象游子一定是望乡时而感叹长途;穷困潦倒的游子在客愁中,想象家中“思妇”也有离愁别绪,这思妇在想象游子“还顾望旧乡”的情景。
游子思归、思妇怀远，二者皆有。
对写法,即从对面写来,也叫对面落笔,主客移位。诗人思乡怀人,不直抒胸臆,倾诉衷情,而是落笔对方,将作者自己深挚的思念之情委婉含蓄地表达出来。这种写法使诗歌的内容从单一转向多视角。表现了诗人丰富的想象,构建了诗歌富有立体感的意境。
古诗有时看来很直率,实际上很曲折。“还顾望旧乡,长路漫浩浩”两句就是如此。讲究语法的人们在这首诗里会碰着一个难题,就是许多句子都没有主词,究竟是谁在“涉江”“采芙蓉”?谁在“还顾”?谁在“忧伤”?说话的人是个男子还是个女子?是男子“在远道”还是女子“在远道”?对于这些问题如何解答,就要看对“还顾”两句如何理解。
2.你认为这首诗在情感表达上有什么特点？
明确:情感跌宕起伏,含蓄不尽,余味悠长。
五、拓展延伸
阅读《月夜》回答下面问题:
月夜杜甫
今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。
结合全诗,体会诗歌在情感抒发上的特点。
明确:诗人站在妻子的角度展开想象,由自己的独看想到妻子的独看。诗歌的内容从单一转向多视角。“闺中只独看”,表现了妻子对我担忧,其实我也担忧妻子。但是诗人不直接说出,却借妻子的心表现出来,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。
高中语文教学设计 篇4
一、教材、学情分析
第一单元均为写景状物散文，《故都的秋》凭借精巧独特的构思和优美隽永的语言，描绘秋声、秋色、秋味，抒写了自己清、静、悲凉的心境，抒发了对故都秋的深沉的眷恋之情。文字清新雅致，感情深挚动人，蕴涵了丰厚的文化底蕴。高一学生刚刚接触这类情景交融的长篇散文，他们那点不多的关于情景关系的知识储备，不足以支撑他们解读此类文章。因此，如何结合课文，真正理解以情驭景并避免解读过程中硬贴标签的现象，是个迫在眉睫的问题。另外，新课标要求知人论世，但由于时代久远，再加上年轻人的朝气蓬勃，他们的情感和阅历与文章都有较大的距离。所以，如何创设情境，拉近学生与时代的距离，是教学中必须解决的问题之一。同时，新课标强调多元解读，我们可以尝试就这篇文章学习如何从文化角度分析课文，而不仅仅是“知人论世”，从而树立多元解读的观念。
二、教学目标
1、感知作家独特的视角，分析并掌握故都秋景的特点。
2、培养朗读感悟、品味语言的能力，领悟本文“主观情”和“客观景”的自然融合。
3、感悟作者热爱、眷恋故都之秋的美好情感，陶冶性情，提高审美能力。
三、教学重点难点
1、教学重点：理解秋蝉、秋花、秋雨、秋枣等意象中蕴涵的情感；掌握文章运用对比、比喻等多种手法摹写故都秋的方法。
2、教学难点：理解作者眼中秋“清、静、悲凉”的`原因。
四、教学工具
幻灯片、导学案。
五、教学过程
（一）创设情境，激情导入：
秋天是一个多情的季节，秋天是一个伤感的季节，秋天也是一个收获的季节。自古文人，对秋天情有独钟。可是再热爱，能够愿意拿生命去换取的能有几个呢？郁达夫，就是其中一个。好，下面就让我们一起走进郁达夫笔下的秋天，看一看究竟是什么样的秋天值得作者用生命去换取？
（二）导学案课前自学部分展示：（学生课堂展示）
1.熟读课文，回答问题。
（1）文章的文眼：北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
（2）文章结构：课文可以分为3部分，每一部分包括哪些段落？分别写了哪些内容？
第一部分（1~2）总写：眷恋故都秋味。
第二部分（3~12）分写：具体描写故都秋景。
第三部分（13~14）总写：抒发眷恋之情。
（3）五字概括文中的每幅秋景图：庭院清秋图、秋槐落蕊图、秋蝉残鸣图、秋雨话凉图、秋日胜果图。
（三）课中探究：
1、以第一幅秋景图为例，体会作者是通过什么样的手法来表现“清，静，悲凉”？
（1）请个别同学朗诵第一幅秋景图对应的文字，其他同学勾画出本段的景物，形容词，动词。
（2）师问：为什么牵牛花的颜色以“蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下”？（先探讨颜色）
师问：蓝、白色给人什么样的感觉？
生答：宁静。
师问：如果你是一个孤独的旅行者，目之所见皆是这样的色彩，会是什么心情？
生答：凄清、悲凉。
（3）请问：日光能数吗？为什么作者是“细数”？大家从“数”读出了什么？（再探讨动词“数”）
生答：清闲。
加入古龙的《多情剑客无情剑》第三十九回有这么一段对话，和王安石的相关诗句帮助学生理解，学生领会到了“落寞”“悲凉”。
老师点拨并归纳：
秋味之“清”——从动词：静坐、泡、细数、静对。
从色彩：碧空、牵牛花的蓝色等。
秋味之“静”——驯鸽的飞声。
秋味之“悲凉”——“破屋”“破壁腰”“漏”“疏疏落落的秋草”。
老师归纳表现手法：寓情于景，以动衬静。
2、为什么郁达夫喜欢的秋是“清、静、悲凉”的？
请同学们结合导学案的知识链接部分的““作者介绍”和“写作背景”来思考。
明确：从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。
从主观方面来讲，也有三个因素：
第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷；
第二，跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视。
第三，跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。
因此，上述主客观两方面的因素，就决定了作家会选择什么样的景来抒什么样的情。
3、文中有一句话，准确而又精彩地对比了南国之秋和北国之秋，找出并赏析。
比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
赏析：请同学们分析每一种美食的特点，然后思考作者运用这组对比和比喻的目的是什么？（学生分组讨论，课堂展示）
黄酒：浓烈白干：温和稀饭：清淡馍馍：厚实。
鲈鱼：鲜嫩大蟹：醇美黄犬：机巧骆驼：沉稳。
教师明确：运用四组比喻，以具体事物来说明，生动形象，饶有趣味。在对比中凸显了故都之秋的浓烈、敦实、深长、厚重，传达了作者对故都之秋的热爱之情。
4、本文是写景抒情散文，却在描绘了五幅秋景图之后，插入了一段议论。试分析第12自然段的内容和作用。
明确：内容：议论，论述了中国的文人学士和外国的诗人对秋的偏爱。
作用：从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程，这段议论，在前面记叙的基础上，从喻理的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”暗合，同时显出作者深厚的文化底蕴和开阔的行文思路。
（四）拓展延伸：
读罢全文，你认为郁达夫在此文中是颂秋呢，还是悲秋？
明确：赞秋，但全文的基调的确有些悲凉。一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。文章首尾多次将北国之秋与南国之秋作比，表达了他对北国之秋的无限眷恋。结尾的一段文字，作者愿意用生命作为代价来换得北国之秋的常在，对北国之秋的爱的情感达到了极点，对秋的讴歌与赞美之情挥洒得淋漓尽致，让我们感受到作者的深沉的爱。
高中语文教学设计 篇5
一、导语设计：
自古以来，月亮一直是文人墨客笔下所吟咏的对象，是个永恒的主题，其中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷历程、所以说，月亮在中国文化中的象征意义十分丰富、她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境;同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念、在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀、同时，那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总会引起无限遐想、我们自然会想到与月相关的诗句：如张九龄的《望月怀远》中的诗句"海上生明月，天涯共此时、"李白的《静夜思》中的诗句"床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡、"以及杜甫《月夜忆舍弟》中的诗句"露从今夜白，月是故乡明"等描写月亮的诗句，不胜枚举、而在人才辈出，群星璀璨的唐代诗坛，就有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初，盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋，为之倾倒的《春江花月夜》、今天，就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧。
二、作者介绍及背景提示
(一)作者：张若虚，唐代扬州人，初唐诗人、与贺之章，张旭，包融齐名、被誉为吴中四士、曾任兖州兵曹、他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。
(二)解题：《春江花月夜》为乐府诗、作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山、探索宇宙的神奇奥妙、描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情、格调宛转优美，抒情幽怨缠绵，言之有物，开拓了诗歌的高远意境和格律，使诗歌的内容和形式达到了完美统一，为写景，叙事，抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础、对诗歌的继承和发展，影响极为深远，一千多年来使无数读者为之倾倒、一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，"孤篇横绝，竟成大家、"
三、学习本诗重在诵读，以读传情，读，悟交融
由教师作配乐范读、要求学生在欣赏教师范读时，展开想象，把语言文字还原成既符合原作的描绘，而又带有学生自己审美情趣的画面，进而走进这画面中去、在这其中，想象是至关重要的。
四、赏析诗歌
(一)开头八句为第一部分，依题目摹写春，江，花，月，夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空，光照整个江天，天地一派空明的美妙境界、
提示：这首诗就是从春江月夜的美景入笔的由远及近，由大及小，描绘出一幅「春江花月夜」的景象、江潮浩瀚，与大海相连、明月就涌生于这无垠的大海之上，万里的春江，无不在明月朗照之下!江流绕着芳草蔓生的原野;那映照在月色之中的花林，好象铺上雪珠一样、月色如霜，所以霜飞也就无从察觉;洲上的白沙与月色融合，也看不分明了、
问：在前几句诗中，诗人写到了哪些意象请展开联想和想象，用自己的语言描绘这幅画面、学生回答，教师总结这一部分描绘的画面意境：春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。
(二)接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。诗人身处江天一色，毫无纤尘的纯净之境，不禁对空中这轮孤月发出奇想：究竟是谁最先在江畔看见这明月呢？江月又在什么时候开始照着人呢？人生代代绵延无已，但江月却年复一年没有变化。她可是在等待什么人吗？但月下只有滔滔不绝的江水。
译文：江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎的圆月一轮。江畔什幺人最初见到江上月？江月又从哪年起默默照着人？人生一代代没有穷尽，江月一年年始终如一。不知江月等待什幺人，只见长江送走东流水。
理：宇宙人生哲理短暂——永恒
(三)余下十六句为第三部分，由感叹人生多愁进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。具体而言，这一部分又分为两层：
(1）从"白云一片去悠悠"到"鱼龙潜跃水成文"为一层，写思妇怀人。这里写思妇想念游子的情形十分别致，月光无处不在，玉户帘上是月，捣衣砧上是月。那一轮可爱的明月总是照在她的妆镜台上，似乎想要安慰她，但是思妇见月，更增加了悲苦。她想把捣衣砧上的月光拂去，又想把帘子卷起来，以便把上面的月光卷去，可是这恼人的月光「卷不去」，「拂还来」。那无边的月光，笼罩着一切，鸿雁不停地长飞，仍然飞不出无边的月光去，水底鱼龙泛起阵阵波纹，思妇只好托月华来遥寄相思了。
译文：一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁。谁家的游子今夜漂泊江船上？相思的人儿在哪座明月楼头？惹人的月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆的镜台；透进窗帘，卷也卷不去，泻满捣衣砧，掸了还来。苦苦眺望，却听不着你的声息，愿化为月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不传你的音讯，鱼跃江心，空皱出满江的波纹。
(2)从"昨夜闲潭梦落花"到"落月摇情满江树"为一层，写游子想家。最后这几句写落月，落花闲潭，春光将老，隐含思妇青春将逝。在这春江花月夜，不知有几许游人能乘月而归。此时明月西下，游子思妇的一腔离情伴随月影洒在江边的树上。
译文：昨夜梦中，花落进悠悠江水，春要归去了，你却还不回家。花已经落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水的路。到底有几个人能踏着月色归来？落月摇荡着——愁人的情思满江的树。情：游子思妇相思之情凄清婉转
诗人把游子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦；又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的人生里，那离愁就越发显得浓郁。这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓废。它表现了对美好生活的向往，对青春年华的珍惜，以及对宇宙，人生的探索，境界是相当开阔的。结构上，此诗既以月亮从升起到坠落的'过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发喟叹、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。
五、总结
1、内容述评：
这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着对岁月生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰；尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写得柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。从表层看，虽然明月长圆而人情不圆，显示了景物与人情的乖背；明月长在而人生不再，则展示了宇宙与人生的矛盾。但从深层看，“借明月寄相思”又显示了人心与自然的和谐，而“人生代代无穷已”与“江月年年只相似”，则展示了生命与宇宙的同一。作者对天人关系的思索，超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠（kē）臼，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命，既体现了诗人本身对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识，也体现了中国古代哲学“天人一体同仁”的传统精神。因而，闻一多先生称赞此诗展现了“夐（xiòng）绝的宇宙意识，展现了一个更深沉而寥寂的境界”。
2、小组合作探讨这首诗的“明月”、“江水”、“落花”三个意象的寓意。
（1）明月：
“今人不见古时月，今月曾经照古人”（唐李白）
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（唐王昌龄）
“明月何时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”（宋苏轼）
“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（唐刘禹锡）
海上生明月，天涯共此时。人情怨遥夜，竟夕起相思。（唐张九龄《望月远怀》）
床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。（唐李白《静夜思》）
（2）江水
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”〈〈论语〉〉
“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”李之仪的《卜算子》。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼《念奴娇赤壁怀古》
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。杨慎的《临江仙》
“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流”南宋辛弃疾《南乡子》
“离恨渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，欧阳修《踏莎行》
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”李煜《虞美人》
（3）落花
“欲向相思处，花开花落时。”（唐薛涛《春望词》四首之一）
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”（宋晏殊《浣溪纱》）
“落花人独立，微雨燕双飞。”（宋晏几道《临江仙》）
“春恨秋愁皆自惹，花容月貌为谁妍？”（清《红楼梦》）
"流水落花春去也，天上人间。"（李煜《浪淘沙》）
3、教师评价总结。
(1）明月：面对宇宙的浩瀚，明月的无穷，人生的有限，多少伤时、惜时、叹时之作流传千古，月早已由“白玉盘”意化为如流水一般东去不回的时间意象，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感、短暂之感，更激起和历史洪流相融，奋力在短暂的人生中有为的斗志。当然，月还是的愁绪、情爱的代表意象意象。
(2）江水：长江东流，玉带盘桓，沿岸风光如画，引出多少名篇佳句流传千古。江水不仅是个空间概念，更喻指历史的长河，是个时间概念。任你是秦皇汉武、唐宗宋祖或一代枭雄，无一例外终将湮灭于历史的滚滚长河之中。任你活着的时候生命怎样灿烂辉煌，也一样逃不过自然的规律、归结于尘土流水。表现出那种人生空漠之感，更显深沉悠远。
(3）落花：综观中国诗歌史，写花开的少，写花落的多。飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨与恐惧。缤纷的落花是中国古典诗歌伤春主题的核心意象。以落花为媒介，用优美流畅的语言表表达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹，几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。《春江花月夜》中，作者张若虚展示了女主人公迷离梦境的片断：昨夜闲潭梦落花。月夜春江，清景无限，她所等待的人迟迟没有归来。美丽的花瓣无声无息飘谢在寂静深潭，梦中的刹那，折射出漫长守望的苍凉、红颜衰老的恐慌。
附板书：
春江花月夜
景：春江花月夜之景幽美深远
理：宇宙人生哲理短暂——永恒
情：游子思妇相思之情凄清婉转
六、布置作业
1、背诵《春江花月夜》全诗；
2、用现代文的形式将这首诗的美好意境表现出来。作业参考答案：月亮出来了，从潮水中央，在江潮涌向海潮的地方、随着千万里春潮荡漾，千万里春江涨满月光、江水弯过芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪、空中流洒着月色如霜，滩上白沙消失在霜里、江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎的圆月一轮、江畔什幺人最初见到江上月江月又从哪年起默默照着人人生一代代没有穷尽，江月一年年始终如一、不知江月等待什么人，只见长江送走东流水、一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁、谁家的游子今夜漂泊江船上相思的人儿在哪座明月楼头惹人的月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆的镜台;透进窗帘，卷也卷不去，泻满捣衣砧，掸了还来、苦苦眺望，却听不着你的声息，愿化为月光，流照千里外的你、千里月明，大雁不传你的音讯，鱼跃江心，空皱出满江的波纹、昨夜梦中，花落进悠悠江水，春要归去了，你却还不回家、花已经落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花、西斜的月亮沉入茫茫的海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水的路、到底有几个人能踏着月色归来落月摇荡着——愁人的情思满江的树、
3、从诗歌“花”“月”等意象中任选一个，写一段150字左右的小作文，要求描写、抒情、议论相结合。
七、课堂小结
这节课，我们通过朗读，感受到了张若虚笔下的春之画，江之卷，花之容，月之貌，夜之景，也品味了诗人与众不同的宇宙人生哲理。诗人认为人生的短暂的，而人类却是绵延久长，可以与江月共存的。同时，我们还赏析了诗中的游子思归和思妇相思之情，学习了诗人巧妙的手法。学习了这么优美的诗篇，今晚，仰望天空，看到那弯清冷的新月时，我们又能生出多少美丽的遐想啊？
高中语文教学设计 篇6
学生分析：一般特征：高一学生处在十六七岁的花季年龄，对于爱情已有朦胧的感知，学习时会有相应的感受。入门能力：高中学生已具备一定的阅读审美力，能从不同角度去理解一首情节跳跃、人物朦胧的诗歌；由于《诗经》年代久远，阅读上会有一定困难，幸好诗歌篇幅短小，借助注释应能扫除字词障碍。学习风格：学生对于爱情的话题会有发表意见的热情，所以本课的学习不宜教师讲授，而用讨论法来研究人物形象、了解诗歌特点。
教学目标：
一、情感态度与价值观
1、通过设置问题情境，鼓励学生从多角度思考、探索、交流，激发学生的好奇心和主动学习的欲望；
2、欣赏纯洁健康的爱情。
、知识与技能
1、掌握《诗经》的基本知识；
2、积累文言字词；
3、理解诗歌的主旨，读懂人物形象；
4、了解重章叠句的表达效果和诗歌叙事的跳跃性。
二、过程与方法
1、朗读感知课文；
2、合作探究，情感交流，理解文意，分析形象；
3、在探究中了解“诗无达诂”的诗歌特点。
教学重点：人物形象的把握和多角度理解诗歌；
教学难点：理解诗歌情节的跳跃性和从多角度去理解诗歌。
教学过程
一、介绍《诗经》；梳理文意。
1、介绍《诗经》。（略）
2、听朗读，纠正字词读音。
3、据课文注解梳理文意。
4、请学生整理字词。
再朗读课文，巩固对课文内容的理解。
二、分析人物性格：从哪些诗句可以看到人物的性格？
1、探讨男主角的.形象。学生讨论交流。
（参考：“搔首踟蹰”， 心急难耐，又无计可施，是个憨厚淳朴的小伙子。
“说怿女美”“匪女之为美，美人之贻”，是个痴情的小伙子。）
2、探讨女主角的形象。
（1）讨论：为什么女主角“爱而不见”？这使你觉得这是位怎样的女子？
（参考：或者是因为害羞、矜持；或者是因为女的先到了不好意思，故意躲起来制造男子先到的假象；或者是因为调皮，制造一点情趣；或者是因为善于体贴人心，先到了却故意后出现，免得男子有“迟到”的内疚感……）究竟是害羞矜持还是调皮活泼？让男主人公琢磨不透，也让读者琢磨不透，如雾里看花，朦胧绰约，越发引人暇想。
（2）讨论：女主人公究竟是位怎样的女子？还有哪些诗句可以给我们一些思路？（贻我彤管、自牧归荑：以物传情，未听其语已暗传情，含蓄温婉，聪慧可人。）
3、这是一段怎样的爱情？
讨论：（1）讨论：女主人公有没有出现过？
a、有。下文馈赠物品时出现。
b、没有。下文馈赠物品只是男子的回忆。
以上两种意见同学们同意哪种？说说你的理由。
高中语文教学设计 篇7
一、教材分析
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生将对美的认识融入文字其中，同时也在细腻的描写之中展现出独特的个人心境。
二、学情分析
高x的学生对散文的理解有一定的基础，但是对于他们来说要将文字和情感联系起来仍有一定的难度，很难体会语言蕴含的美感和情感。所以本次教学将立足在感受语言和情感的基础之上。
三、教学目标
1.了解朱自清的生平。
2.掌握课文脉络、基调及大意。
3.寻找朱自清的另一个自己。
4.跟随朱自清独特的心境，鉴赏荷塘月色之美、语言之美。
5.培养学生对“生活之美”的向往。
四、教学重难点
教学重点：欣赏朱自清眼中荷塘月色的美。
教学难点：朱自清在荷塘月色下体验到的另一个自己。
五、教学方法
朗读法、提问法、讲授法、小组合作探究法。
六、教学过程
（一）导入
荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共赏”。今天我们将要学习今天我要将要学习朱自清先生的一篇脍炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。
（二）朱自清生平
在上课之前，我们先走近朱自清，在走近朱自清描绘的那片天地。
朱自清（1898—1948），原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：长诗《毁灭》（1923）、散文集《背影》（1928）、诗集《踪迹》（1929）等。
幼年受士大夫家庭的传统教育，1916年考入北京大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。1931—1932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
1916年12月15日，朱自清在扬州琼花观街朱宅与武钟谦女士完婚。武钟谦曾随朱自清辗转杭州、台州、温州、白马湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武钟谦因肺病逝于扬州家中。朱自清有小说《笑的历史》、《别》、散文《给亡妇》和一些旧体诗词记述了他们美好而深厚的感情。
（三）掌握课文大意、基调和脉络
1.学生再次深入阅读x分钟，概括课文段落大意
第1段：独游荷塘的时间、出发地点（家门）和缘由。
第2段：写荷塘的小路、树木、月色。
第3段：行在小路时的感受。
第4段：荷塘美丽的景色。
第5段：流泻的月光，塘中的月色。
第6段：荷塘四周的景物。
第7、8段：联想古代江南采莲的旧俗。
第9、10段：在思乡与遐想中踱回家门。
2.从段落大意中，理出文章线索
提示线索：线索：事物、人物、情感、事理、空间、时间等。
线索：空间和情感。
空间：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。
情感：颇不宁静-寻宁静-得宁静-失宁静。
（四）整体感知
初步读懂文章之后，我们回到我们这节课的主体——寻找另一个自己。文中什么地方提到另一自己，换一句话说就是与平常有所差别的自己。
第三段第二句：这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
“超出了平常的自己”，也就是有一个平常的自己和一个超出了平常的自己。我们在文中找找，朱自清平常的自己是什么样的。
平常的自己：
1.这几天心里颇不宁静。
2.我爱热闹；爱群居。
3.有一定要做的事，有一定要说的话。
超出了平常的自己：
1.爱冷静；爱独处。
2.什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的'人。
3.白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
4.我且受用这无边的荷香月色好了。
（五）透过朱自清的眼睛看景物描写
朱自清另一个自己享用的是怎样的荷香月色呢？那回答这个问题首先要明确什么？哪些段落描写荷香月色。根据前面我们的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我们且来看看第四自然段。我们先来听一段朗读，来感受一下。听完之后，请说说你的感受。
美、宁静、朦胧、优雅、清香、有音乐感，生机勃勃。是什么景物让你有这种感觉，朱自清先生又是如何把这种景物的特点融入文字之中的呢？
讨论要求：
1.找出景物以及景物给你的感受。
2.分析作者如何描写景物。
3.每组派一个代表发言。
讨论要点：
1.分析如何描写景物应该从哪些方面分析。
2.结合具体的语句进行分析。
（六）明确描写方法
1.修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、设问、反问、用典、借代、对偶、通感等。
2.描写手法：远近结合、动静结合、以动衬静、以实写虚、虚实结合、正面描写、侧面烘托、渲染、白描等。
（七）赏析关键的词
1.名词、动词、形容词、副词。
2.叠词。
（八）明确景物描写的作用
1.生动、形象、强调、突出、烘托、渲染等。
2.语气（加重、减轻、表达喜爱色彩）、音乐感。
同学们已经初步掌握了这种方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我们感受到了朱自清的另一个自己，在颇不宁静之中，走到了日日走过的荷塘，在淡淡的月光之中找到了内心宁静的自己。
（九）简要鉴赏景物描写
1.我们看到了如此美丽的荷塘月色，而朱自清当时也沉醉其中，感受到了宁静。但是我们在创作背景中了解到，朱自清所处的年代、所处的境况并不如意，为什么他在荷塘月色之下能够写出这么美好的景色呢？
因为对生命本身的享受并不需要太多的物质条件。在这样的享受之中他也发现了抛开了生活中扰乱心绪的事情，然后尽情欣赏自然之美的自己。
发现了热闹是它们（外界）的，我什么也没有。或许正是这种“没有”的简单才能拥有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。
2.那朱自清想起了什么？
由荷花想到：江南的旧俗——采莲。
3.采莲给你一种什么样的感觉？
热闹、风流、有趣、舒服、欢愉、天真、清新、纯净······
4.这时候的朱自清先生又是怎样的自己？
与不宁静的平常的自己形成对比，看见了那个未受时代污染、骚扰的完全本真的自己——享受想象中的自我娱乐。
5.文中提到的什么地方比较符合朱自清先生寻找自我娱乐和自我享受？
江南也就是家乡，但是最终还是回到了家，回归到了平常的自己。
（十）总结
生活可能会让你“不宁静”，但是你却可以在繁杂的生活之中，找到适合自己自由灵魂的自由天空，让自己摆脱苦恼的心情，享受生命本身的快乐，享受精神自由的快乐，享受自我娱乐的快乐。总之，生活的黯淡不能隐没你对美好生活的向往。
高中语文教学设计 篇8
教学目标：
（1）学习骈散结合的语言特点；
（2）感知作品言外的情感理趣；
（3）了解诗人儒道兼济的思想。
教学重点：
欣赏分析文中的‘水月’意象
体悟主客问答中的哲理内涵。
教学方法：
第一课时：诵读法，教师讲解法。
第二课时：讨论学习法。
第一课时
一、学生课前预习
1、阅览相关材料《人生到处知何似？应是飞鸿踏雪泥——浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度》收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
3、根据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下基础。
二、作者和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历。
教师明确：
1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对欣赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。
2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）赋的特点的演变：骚赋—大赋—小赋—骈赋—律赋—文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展示课前所学，得到认可，激发兴趣。
三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式——定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。
五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画）
教师点拨：第一节——月夜泛舟的陶醉 第二节——悲凉箫声的伤感 第三节——人生失意的悲情 第四节——随缘而安的态度 第五节——忘情尘世的洒脱说明：此步骤重在倡导学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进行强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。
六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，仔细体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组讨论）。
学生按四组展开讨论：
1、文章写了怎样的景？
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
4、总结情、理、景之间有什么关系？
七、课堂演练，强化双基（略）
八、布置作业：安排下节课的讨论话题：
（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：《永遇乐》、《虞姜人》、《江城子?密州出猫》、《卜算子?黄州定惠院寓居作》、《念奴娇?赤壁怀古》、《记承天寺夜游》、《后赤壁赋》等。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
（3）寻找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。
第二课时
一、评析文中的“水月”意象
1、苏轼在他许多作品中多次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？ 学生展示自己搜集的材料，并进行分析（以下为节选）： ?明月如霜，好风如水，清景无限。（《永遇乐》） ?夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（《江城子?密州出猫》） ?缺月挂疏桐，漏断人初静。（《卜算子?黄州定惠院寓居作》） ?人生如梦，一尊还酹江月。（《念奴娇?赤壁怀古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁赋》） ?何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（《记承天寺夜游》）
2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组讨论）教师点拨：现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实） 历史中的'“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚） 哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）
3、学生分析苏轼描写月亮的变化发展过程。讨论明确： 以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈宁静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的抱负喷薄欲出。“月”成了祥乐、宁静、澄澈、优秀、高洁、圆满、理想的化身。被贬后，他的心态发生大转变。出现在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一部分重在提高学生研究分析能力，通过研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。
二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进行分析。
1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。
2、三位学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。 3、结合诗歌单元《归园田居》、《梦游天姥吟留别》，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展示自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是带性使气的（参考）李白——安能摧眉要事权贵，使我不开心颜——是深感痛苦的（参考）苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的（参考）说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过研究性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过对比感受人的多姿多彩，感受传统文化的神奇。
三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度。）
1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍然有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。
2、不这么认为。苏轼的人生观应该是乐观旷达的，因为当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丧失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简单。
3、他与陶渊明的心境还是有区别的，陶渊明是不肯为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很矛盾的，在《念奴娇》中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感叹人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。
4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点显然行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。 6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之所有”，如果用这种态度做官，那现在会少很多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，如果说是对大自然无节制地索取、破坏，显然是不对的；而作者享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。
小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地吸收传统文化的精华。今天我们学习《赤壁赋》，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。
学生齐读：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培养对他人关注的意识，利用优美的文字唤起对人生的感悟。
四、请学生给本课做个结语出现的精彩总结：
五、布置作业
结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：《念奴娇赤壁怀古》、《定风波》、《卜算子黄州定惠院寓居作》等三。
教学反思：
本案例力图体现“重在自主，重在发现，重在探究”的教学理念。笔者认为值得肯定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发现的。在课堂上，鉴赏主体拥有比较充分的鉴赏权、思考权、发言权，这就为主体“发现”提供了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体——成为学习过程的真正主人。
例如学生总结这篇课文十分精彩：（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比较自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，体现了韵文的优美、绵长的特色。（2）《赤壁赋》清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。
其次，利用了研究性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选能力的培养。（说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于改变学生原来被动的接受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习非常轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的知识。
第三，强调师生互动和生生互动，改变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变知识的接受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，打开了克服重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的改变是一个很好的尝试。
值得探讨改进的地方： 1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地掌握，毕竟学生的学习大多还是停留在传统的接受型上，习惯很顽固。
2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（当然，教会学生方法，改变学生的习惯比任何都值）
3、改进的想法是打算结合网络，以利于更有效地达成教学目标。
高中语文教学设计 篇9
（一）教学目标
1、认识生命的重要性，培养学生关注生命、热爱生命、珍惜生命和敬畏生命的情感。
2、了解文章论证思路，学习围绕一个问题进行多层次、多角度地搜集材料，并作整体分析。
（二）教学过程
一、导入
生命，是一个既沉重又意义非凡的话题；生命教育，是一个既容易忽略又不容忽视的内容。那么，现代社会上，青少年的生存状态如何，我国的生命教育现状如何，生命教育的重要性又如何呢？今天，我们将走进生命教育这个话题，一起进行一番理性的探讨。
二、举例子
1、自杀现象
（1）20xx年2月27日晚，大足县双塔中学发生一幕惨剧：该校初一（四）班学生李力（化名），连续两个通宵上网未回家。父亲来到学校与班主任一起对其教育，李父让其下跪认错。不想李力竟当众跑出老师办公室，从3楼跳下自杀，抢救无效死亡。
（2）20xx年7月20日中午，在福建福鼎市17岁刘某高考成绩不理想，怕挨父母打骂而离家出走，从福鼎城关坐车到了沙埕港，又乘船来到嵛山岛，这时他已身无分文，又举目无亲，一时间他万念俱灰，从一块6。7米高的礁石上跳进海里，自杀身亡。
小结：据报道，在南京召开的中国心理学会第八届理事会上，有专家指出，我国有3000万青少年处于心理亚健康状态，每年至少有25万人因心理问题而丧失生命，24。39%的中小学生曾有“活着不如死了好”的想法，自杀成为青少年人群的头号死因。
2、校园暴力
（1）20xx年4月24日下午，沈阳市第157中学课间休息时，初二（3）班张勇到操场玩，从教学楼向操场走时，初二（6）班冯某撞了张勇一下，张勇一气之下打了他两个耳光。冯某跑回教室，一会儿又拿了一把尖刀朝张勇刺来，尖刀扎进了张勇腹部，直接导致张勇死亡。
（2）蔡胜豪，广州东山区某中学高二学生。家庭富有，为同学之间纷争“排忧解难”，并广交社会朋友，有“老大”之称。20xx年3月，蔡胜豪为同学解决争端时引起其中一方不满，但他凭“老大”身份强行决断。3月22日，不满一方求助于另一中学的“老大”，纠集20多人与蔡胜豪一帮20余人群殴，双方均动用了水果刀、木棒、皮带、砖头等，造成3人死亡，30多人受伤严重后果，蔡胜豪当场被刺死。
小结：据20xx年调查，30%的中学生存在异常心理表现，15%有心理疾患，5%面临校园暴力威胁。
3、残害动物
（1）20xx年1月29日，清华大学大四学生刘海洋将兑上火碱的饮料泼向北京动物园里一只正与游客戏耍的黑熊。2月23日，刘海洋故伎重施，又将有掺硫酸的饮料泼向两只无辜的大黑熊……对于为什么要残害动物，刘海洋的回答很平淡：“我曾经从书上看到过熊的嗅觉敏感，分辨东西能力特别强。但人们又总说笨狗熊，所以我想验证一下狗熊到底笨不笨。”
（2）20xx年3月20日晚，成都某名牌大学一位大二女生，把一只仅三个月大的小狗活生生放人微波炉烤了一分多钟，小狗的'主人就是这位女生……为什么如此漠视生命，他们的表现很冷漠：只是想看看小狗的反应。
图片：
三、思考讨论
以文本为依据，从文本中寻找、概括答案。
1、思考一：上述现象说明了什么问题？为什么会出现这种现象？
（1）折射出当今部分青少年情感的荒漠，以及对生命的漠视与践踏。
（2）可能与自身心理素质有关，可更多的应该是与我国生命教育不够有关
2、思考二：我们为什么要关注生命、热爱生命和珍惜生命？
（因为生命是人生最宝贵的东西，人的生命不可替代的和不可逆的，它是人类创造和实施一切价值的前提和先决条件。）
3、思考三：为什么要呼唤生命教育？
（1）生命意义的凸显是开展生命教育的现实背景：宏观上，人类承受着前所未有的重负；微观上，人体会到自己的生存受到威胁，有一种无所适从感。
高中语文教学设计 篇10
【设计思路】
本堂课定位为朗读课型。本文的教学对象为高二学生。高一阶段学生通过必修课本的学习，对诗歌意象、意境及诗歌情感等知识有了全方位的接触，高二阶段学习这本《语文中国古代诗歌散文欣赏》，如果还是给学生教授这些知识完全是抹杀语文的乐趣并且剥夺了学生知识建构和运用的权力。基于这样的学情，笔者充分利用教材的单元欣赏指导，带领学生在朗读中感受诗境及诗情，以朗读贯彻整个教学设计，让学生在读中感受到快乐，养成爱读诗的良好习惯；将课堂的大部分时间交给学生说，教师只是起引导作用，让学生得到读懂诗的喜悦。
【教学目标】
1.学习“因声求气吟咏诗韵”的朗读技巧。
2.在朗读《燕歌行》中体会诗人的复杂情感。
3.体会本诗雄浑豪放、慷慨悲凉的风格，培养爱国主义精神。
【教学重、难点】
掌握诗歌朗读的技巧，通过分析《燕歌行》，学会欣赏其他边塞诗作。
【教学课时】
1课时。
【教学方法】
诵读―小组讨论―迁移拓展。
【课堂实录】
一、朗读《燕歌行》，初步感知诗歌的情和境
1.导入
同学们今天我们学习第三单元“因声求气吟咏诗韵”。请同学们翻开课本39页，大家昨天已经预习过了，今天我们重点读第三段的内容，“中国上古时期的诗歌作品”起（学生齐读）（教师其间跟读，遇到重点内容时重读，让学生提高注意力）
过渡语：也就是说我们朗读诗歌要按照“节拍”来读――让学生明白学习目标。
2.请同学们根据这个要求，翻到53页，自己读一读高适的《燕歌行》，注意要读出什么（生答：节拍）（学生在下面自己读，参与度很高，基本都按照节拍自己开口读）
过渡：好，大家已经自主朗读一遍了，现在请同学们推荐一位你们认为读得最好的同学来为大家朗读这首诗歌。
学生推荐班长。
3.学生代表朗读《燕歌行》（一位女班长，声音洪亮，节奏非常鲜明，有些地方还作了特别的声音处理，“死节从来岂顾勋”以反问的语气来读）
学生鼓掌，教师评价：我们的班长朗读得不错，声音洪亮，节拍鲜明，具有音乐美；甚至第一次读这首诗就知道“死节从来岂顾勋”需要用反问语气。但是还不够美，为什么呀（学生答：情感）。
4.对，还要有情绪的.变化，才能读出情韵美，如何读出来呢？请同学们翻到40页读第一段及第三段（生齐读，教师跟读，遇到“读出作品特殊的诗境和诗情来”拉高声音）
5.教师示范读
学生鼓掌，教师表示感谢。评价：老师觉得自己有许多地方读得不够好，比如“征人蓟北空回首”，那种白费的、一切都是枉然的伤感诗境没读出，应该要“征人蓟北空回首”（学生帮助读）。
6.接下来，还请同学们一起朗读《燕歌行》，接着老师的朗读将《燕歌行》读圆满了。我起个头“燕歌行高适起”。
学生读，教师在某些需要延长或重读或表达特别语气的字上跟读，（有了前面教师示范之后，学生读得抑扬顿挫，声情并茂，读到“应啼别离后”还会用颤音）。
评价：读得真不错，但是老师觉得这最后一句诗还得再读一遍，“君不见”要慢点，体现那种“你是不知道呀”这种质问语气，“征战苦”更要读慢点，这种苦是道不尽的。好，这一句再来一次（生读）。
生：读快了很干脆，（引导：说明战士出征辞家也）很干脆，咋，我们读长了就有一种依依不舍、十里相送的感觉。
二、这首边塞诗情韵丰富，选取你最喜欢的一句或几句诗，说说你的理解，试一试读出情韵美
请大家开始自己思考或者小组讨论一起分享。（小组讨论5～6分钟，教师走下去了解讨论情况，肯定学生的发现，鼓励未参与讨论的同学动手发现）
课堂上总共5位同学发言，A同学：我喜欢“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”这句。“战士军前半死生”这句写出了战士在战场上奋勇拼搏精神。“美人帐下犹歌舞”整天看美女跳舞写出了将军的腐败，并且与前面战士在战场上奋勇杀敌的情景形成了鲜明对比。（教师引导：这种鲜明的对比中包含了诗人什么情感呢？）
生：诗人极为不满。
师：嗯，有道理，诗人对军营中这种将帅战士之间的苦乐不均是极为愤懑不满的，好，那我们在读的时候这种对比就要体现出来，“半死生”慢，“美人”要重读。
现在请你将你刚刚感受的诗境和诗情在声音中传达出来，请。
生读，学生鼓掌。（嗯，“犹歌舞”读得特别有韵味，我跟你一起读一遍，教师带着学生读，将“半死生”读慢，“美人”重读，犹歌舞用愤懑的语气。）
鼓励发言：还有哪位同学愿意和大家一起分享你喜欢的诗句？
B同学：我喜欢“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”。这里的环境描写特别的萧条，不管是什么季节的（教师引导：穷秋塞草腓，说明是什么季节呢？）边塞秋天的萧条景色，体现了一种凄凉的气氛，战士军前半死生还和前面相呼应。（哦，还和前面的“孤城落日斗兵稀”相呼应，诗人对这种环境下的战士表达了）诗人对战士有一种怜惜之情。
（引导：萧条的景色渲染烘托了这种凄凉气氛，诗人对在如此的艰苦环境中战斗的战士包含了同情，对“斗兵稀”的战争形势更是无尽的悲伤。因此，读的时候要慢，越来越少地感觉）
好，请你将刚刚感受到的用声音传达出来与大家分享，请。
生读（读得不错，特别是“斗兵稀”读得特别好）
C同学：我喜欢“金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间”这句描写战士们行军途中的情形，表现出战士们气势雄壮义无反顾奔赴战场，为国家效力，并体现出战士们满满的信心和激情。（引导：诗人对充满信心的战士是一种什么样的情感呢？或者说诗人对我朝军队如此昂扬的斗志有怎样的情感？）
诗人对出征的战士也是饱含信心的，对出征的战士们有满满的赞扬。
师：好，现在请你将这种战士的昂扬斗志和诗人的赞扬表达出来，请。（生读）
三、课外拓展
现在请同学们一起运用我们今天学的“因声求气吟咏诗韵”知识，学习陈陶的《陇西行》，首先请同学们自己朗读，注意诗歌的音乐美，分清节奏（生自读）。
1.现在请同学们一起朗读这首诗歌（教师一起跟读，遇到需重读或延长的地方时要放大声音，学生读的效果特别好，抑扬顿挫，声情并茂）。
教师评价：非常好，第一次接触这首诗歌同学们就能读得这样，真是棒。
指导朗读：在读“誓扫”的时候要（生：重读），“貂锦”页下注解释代指战士，五千个战士一个个地死在胡地，联系我们今天学的《燕歌行》应该要读出什么味道呢？（学生答：战士军前半死生）
教师引导：“孤城落日斗兵稀”一个个越来越少，好同学们来读这一句（生读：压低了声音），而读：“犹是春闺梦里人”，死去的战士已成为枯骨却还是妻子的梦中人。（学生答：要用颤音）
2.有同学愿意跟大家一起分享这首诗歌的情韵之美吗？
F同学：诗歌前两句赞颂战士的爱国精神，奋不顾身的牺牲精神；后两句写出了战争的残酷，表现出作者对战士的同情。
评价：哦，她读出了诗人对战士的颂扬及作者在这首诗中的反战主题，表现出诗人对死难者及家属的同情之情。不错，那么请你将你理解的表现在声音中，为大家朗读这首诗歌。（生读）
3.真好，请同学们一起朗读这首《陇西行》（生读，教师带读），同学们，今天我们的学习就到这儿，请同学们回去回顾39页和40页的三段知识，回去预习杜甫的《蜀相》。下课，谢谢同学们！
【教学反思】
以朗读贯穿整个课堂，学生的参与度非常高，笔者在课堂中采用跟读、带读、范读等各种方式，丰富了朗读的形式，为解读文本做好充分的准备。读完后让学生自己说说诗歌的情韵，其实已经解决了诗歌的内容、意境及情感，根据自己的分析再读让他们体会到进步的快乐，营造了整个课堂的氛围。
有待改进的地方还有许多，对学生朗读有层次指导的同时，还应该丰富评价机制，可以让学生读完，让学生自己评价，相互帮助，共同进步，可以最大限度地提高课堂的参与度。总之，在今后的教学中，教学设计要在单元要求中大胆创新。作为一名语文教师，其基本功应该是让学生多讲多说，完善自己的课堂引导能力。
高中语文教学设计 篇11
摘要：统编高中语文教材必修下册第七单元指定阅读《红楼梦》。展开《红楼梦》整本书阅读，应以回目为抓手，组织学生研讨阅读中遇到的问题与障碍；鼓励学生组建学习共同体，对《红楼梦》进行选本编辑和评论研究；引导学生从文字、文学、文化三个层面进行思考解读，促进学生对中华优秀传统文化的深入学习和思考。
关键词：整本书；回目；选本编辑；传统文化
统编高中语文教材必修下册第七单元对应“整本书阅读与研讨”学习任务群，指定阅读书目为《红楼梦》。《红楼梦》这部书，“以小说的通俗形式，向最广大的人间众生说法”（周汝昌），“打破”了中国“传统的思想和写法”（鲁迅），“乃开天辟地、从古到今第一部好小说”（黄遵宪），“是我们中华民族文化的代表性最强的作品”（周汝昌）。作为“整本书阅读”的课程内容，在学科素养上要求：
1、通过阅读《红楼梦》一书，探索长篇小说，尤其是中国古典章回体长篇小说的阅读门径，构建阅读整本书的经验，形成适合自己的读书方法，养成良好的阅读习惯。
2、整理全书章回目录，结合前言浏览整本书的主要内容，理清小说主要人物的出场次序和活动频次，梳理小说的感人场景，把握著作整体的艺术架构，提升阅读鉴赏长篇古典章回小说的能力。
3、充分考虑和尊重学生在阅读（红楼梦》一书时的个性差异，从最使学生感动（感兴趣）的故事、人物、场景、语言等方面入手，逐步引导学生深入研读小说文本，精读关键回目，探究人物的精神世界，体会小说的主旨，研究小说的艺术价值，促进学生对中华优秀传统文化的深入学习和思考。
通过必修上册第五单元《乡上中国》整本书阅读的学习，学生已经积累了一定的阅读经验，《乡土中国》是学术专著，《红楼梦》是长篇小说，属于不同的著作类型，阅读目的不同，阅读策略也应该有明显的差异，应引导学生加以区分。鉴于以往经验，高一学生对《红楼梦》缺乏阅读的热情和动力，要想让学生持续阅读完此书，首先需要把学生引领到这本书中来，给学生一个一探究竟的、跃跃欲试的阅读路径，同时提供走进这部鸿篇巨制的方法指导：以回目为抓手组织学生研讨阅读中遇到的问题与障碍；展示阅读研讨过程中形成的多种多样的成果；引导学生从文字、文学、文化三个层面进行思考解读，设置核心任务，编辑一本《红楼梦》选本，展开整本书阅读过程。
本单元学习融入了“语言积累、梳理与探究”“文学阅读与写作”“中华传统文化经典研习”“思辨性阅读与表达”“汉字汉语专题研讨”等任务群。
【学习目标】
一语言目标
1、学生能够利用单元阅读指导以及《红楼梦》著作的序言、前言、凡例、注释等学习资源，梳理全书一百二十回的回目；查阅工具书，结合具体语境把握作品的基本内涵，制作张《红楼梦》人物关系图，分享展示。
2、根据学生在阅读《红楼梦》一书过程中遇到的文字障碍，进行积累梳理，查阅相关工具书，按照必修上册第八单元语言积累”所学的方法，整理制作一份“初读《红楼梦》字词指南”，分享交流。
3、学生能按照所选角度，浏览《红楼梦》全书，筛选出相关章节内容，进行《红楼梦》选本编辑。能对所选内容进行精读，并完成以下任务：
分析选文的阅读障碍点，筛选出相关词条，查阅有关工具书进行准确注释；
节选可能会导致关键信息缺失，结合原著上下文语境对缺失的信息进行概括性补充，确保选本内容的流畅完整；
根据选本的内容，适当地进行插图、插画装饰，设计封面；
按照前言撰写的基本要求，参考《红楼梦》的`前言内容（推荐人民文学出版社版本），查阅相关资料，为选本撰写前言；
写一封邀请函，邀请合适的亲人朋友或者是文化名人，为选本撰写序言。
二、思维目标
1、学生能够从梳理章回体小说回目入手，基本把握著作内涵，并能根据自己的阅读偏好，按照小组确定的标准和依据，对《红楼梦》进行创造性的节选编辑，既能保护和支持学生阅读的创新思维，又能发展学生逻辑思维的分类能力。
2、基于学生自己的《红楼梦》选本特点，从语言艺术、人物塑造、情节叙事、细节刻画、文化内涵、小说主旨等角度任选一个或多个角度，结合具体的内容，有理有据地写一则800字以上的文学短评，组织一场小组内同一主题的文学短评研讨，综合大家的观点，形成选本前言。重点学习运用论据对论点的论证与评述，在论、证、评、述的表达实践中，发展学生的批判思维与创造思维。
三、价值目标
1、通过制作并展示分享“初读《红楼梦》字词指南”，激发学生养成主动积累、梳理、探究富有文化意蕴的语言材料的习惯，进一步深化对汉字，汉语和优秀章回体小说的阅读兴趣。
2、学生按照自己的阅读偏好，对《红楼梦》进行节选编辑，研讨评论，推广分享，在这个互动式的阅读体验过程中，逐渐让学生走进中国古典名著，提高审美情趣和品位。
【专题实施】
第一课段：开箧犹存冰雪文
核心任务：本课段通过完成“三个任务图表”，，指导学生自主完成初读全书的任务。
一、学习任务
1、章回为纲。按照一定的要求，完成梳理回目任务表，浏览《红楼梦》全书，开启阅读之旅。
2、理清人物。结合单元阅读指导以及《红楼梦》的序言前言、凡例、注释等学习资源，把握作品基本内涵。以第二回的“冷子兴演说荣国府”为基础，制作一张《红楼梦》人物关系图。
3。积累字词。阅读《红楼梦》的过程中，一定会遇到许多疑难字词，也一定会读到很多优美的字词，不妨随读随记，积累下来，并按照必修上册第八单元“语言积累”所学的方法，设计一份初读《红楼梦》字词指南”，加以整理归纳，并且分享展示。（选做任务）
二、课时安排3课时
三、学习资源
1、《红楼梦》原著，推荐人民文学出版社版本。
2、《红楼梦地图》，中国地图出版社，20xx年8月版。
3、统编高中语文教材必修上册第八单元《词语积累与词语解释
四、学生活动
1、梳理《红楼梦》全书回目，也可以只整理前八十回，完成红楼梦回目梳理表。梳理的任务项目可多可少，少则仅梳理回目中出现的人物即可，多则可增加环境、情节等，最后综合分析所梳理的项目有什么特点。此项任务旨在引导学生学会古典章回小说的阅读方法，先读回目，把握小说主要内容。参考表格如下
《红楼梦》回目梳理表
回数回目人物情节环境……
第一回甄士隐梦幻识通灵
贾雨村风尘怀闺秀
……
综合分析
学习指导：
人物分析注意：回目中出现了多少人物，这些人物出现的频次，人物称呼有什么特点。
环境分析注意：人物活动的环境可以按照一个标准进行大致分类，比如贾府类和非贾府类、虚幻类和实景类，然后加以简要概括分析。
情节分析注意：主要针对宝黛爱情和贾府盛衰。
2、制作人物关系图。结合单元阅读指导以及《红楼梦》的序言，前言，凡例，注释等学习资源，把握作品基本内涵，以第二回的“冷子兴演说荣国府”为基础，制作一张《红楼梦人物关系图》。人物关系图的制作可以参考中国地图出版社的《红楼梦地图》。
3、读书积累。学生独立完成了前两项任务，把握了基本内容，理请楚了主要人物的关系，就可以比较顺利地进行整本书阅读了。阅读顺序可以有多种选择：一是从前往后通读全书；二是针对自己感兴趣的人物跳读全书；三是针对自己不能理解的回目，带着疑惑跳读全书。在读书的过程中，积累字词。
参考表格：
〈红楼梦》初读字词指南
回数疑难字词绝妙好调备注
第一回
……
综合分析
五、学习评价
在班级展示学生编制的《红楼梦》回目梳理表、主要人物关系图和初读字词指南，组织学生讨论制定评价标准，并进行评选表彰。
第二课段：不解红楼枉读书
核心任务：编辑《红楼梦》选本，学生根据自已的阅读偏好，自愿结社，共同确立一个角度，确立一定的标准，对全书进行选本编辑。
一学习任务
1、自愿结社。依据阅读《红楼梦》的偏好组建学习社，参照第三十七回的“秋爽斋偶结海棠社”，组建《红楼梦》学习社。
2、选本编辑。按照学习社制定的选本标准，筛选出相应内容进行编辑整理，个人自愿领取筛选和编辑任务。
3、互评修改。学习社之间相互审阅选本初稿，各学习社自主组织完成选本修改任务，最终提交定稿版本。
二、课时安排3课时。
三、学习资源
1、《红楼梦》原著。
2、蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏（修订重排本）》，中华书局20xx年版。
四、学生活动
1、自愿结社。选择第一课段任务完成优秀的学生，让其各自负责结成学习社。依据第三十七回中探春的“花笺”，撰写封结社邀请信笺，写明本学习社的名称、要求、分工等内容，完成团队成员招募。仿照第四十五回的记载，设立监社御使，负责组织学习社成员编辑《红楼梦》选本。
2、选本编辑。监社御使组织学习社成员围绕《红楼梦》选本的编辑展开阅读学习任务。
首先确立一个角度制定选本选文标准，对《红楼梦》全书进行筛选编辑。
推荐角度有：《（红楼梦）诗词选》、《木石前盟—一宝黛爱情选本》，《飞鸟各投林——贾府衰败选本》，《闲话下酒一串场人物选本》（甄士隐、贾雨村、冷子兴、刘姥姥），《女人是水做的—————金陵十二钗选本》《男人是泥做的————————几个重要的男人选本》等。其他可以参照单元学习任务3提供的欣赏角度进行选本编辑，比如《楼梦医药养生药养选》《红楼梦）服饰摆设选》等。
其次明确学习社成员分，在规定时间内完成选本编辑，并完成三项基础工作：一是分析选文的阅读障碍点，筛选出相关词条，查阅有关工具书进行准确注释；二是节选可能会导致关键信息缺失，结合原著上下文语境对缺失的信息进行概括性补充，确保选本内容的流畅完整；三是根据选本的内容，，适当地进行插图、插画装饰，设计制作一个与选本主题相关的封面。
最后提交选本初稿，选本具体的形制可以参考蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏（修订重排本）》。
3、互评修改。学习社相互审阅选本初稿，从选本的简洁性、完整性、流畅性，注释的准确性，封面设计的恰切性等角度对选本初稿提出具体可行的修改意见。监社御史根据修改意见，组织修改，并撰写一份修改情况说明反馈给互评的学习社。
五、学习评价
在一定范围内传阅展示各学习社的《红楼梦》选本，通过互批互评促进交流提升。
第三课段：百读红楼百动心
核心任务：完善《红楼梦》选本并发布作品
一学习任务
1、撰写选本前言
2、请人撰写选本序言。
3、发布选本作品。
二、课时安排3课时。
三、学习资源
1、《红楼梦》选本。
2、网上相关资源。
四、学生活动
1、针对本学习社的《红楼梦》选本内容，从语言艺术、人物塑造、情节叙事、细节刻画、文化内涵、小说主旨等角度任选一个或多个角度，确立一组关键词，，查阅相美资料，结合选本具体内容，有理有据地写一则800字以上的文学短评。监社御史在此基础上，组织一场学习社内部文学短评研讨，综大家的观点，请学有余力的同学按照前言撰写的基本要求，参考《红楼梦》的前言内容（推荐人民文学出版社版本），查阅相关资料，阅读相关的红学著作，写选本前言。
2、针对本学习社《红楼梦》选本的情况，写一封邀请函邀请合适的亲人朋友或者是文化名人，为选本撰写序言。
3、本次《红楼梦》整本书阅读学习的最终成果，就是各学习社要发布最终成型的《红楼梦》选本作品，印刷制作定稿的红楼梦）选本作品，制作一张作品海报，全年级举办一场作品发布会。
五、学习评价
全年级举办一场《红楼梦》选本发布会，现场可以设置几个维度的奖项：最佳内容、最佳前言、最佳序言、最佳美编、最佳海报、最佳学习社。对本次《红楼梦》整本书学习进行多个层面的鼓励和表彰。
【专题评价】
一单元核心问题
阅读《红楼梦》，核心内容是通过组织引导学生阅读《红楼梦》一书，把握著作整体的艺术架构，提升阅读鉴赏长篇古典章回小说的能力，构建整本书阅读的经验，养成良好的阅读习惯。本专题的核心任务是编辑《红楼梦》选本，引导学生通过梳理回目整理阅读字词、制作主要人物关系图，独立自主地完成初读全书的任务。在此基础上，鼓励学生根据自己的阅读偏好，结社组建学习共同体，确立一定的标淮，对著作进行选本编辑和评论研究。在组织学生阅读《红楼梦》一书的过程中，坚持从文字、文学、文化三个层面逐步推进阅读进程，尽可能兼容多角度，多层次解读的可能。
二、测试反馈
有一篇题目为“马云，你听我说”的文章，用续写《红楼梦的方式，虚拟了红楼梦里的几位人物进行网购的故事。专家高度评价此文，认为“所有人物的口气和原著很相近”，“非常到位”。
《薛宝钗好心忙代购王熙凤讨巧赚欢笑》选段：
话说宝玉于潇湘馆中正与黛玉谈笑间，只见宝钗款款地走了进来，宝玉见宝钗进来，笑道：
“宝姐姐，你也来看看，林妹妹近日也不似从前那般哭丧着脸惜春伤时的，只是捧着个手机傻笑。我道元春姐姐从宫里赐下各人的手机，也真真是有了妙用罢。古人有‘烽火戏诸侯，千金买一笑’之说，况且又是林妹妹的笑，哪怕万金，也是值得的。”
宝钗笑道：“又杜撰了，前一句倒是有的，后一句只怕是你房间里的晴雯闹出的“撕扇子作千金一笑'罢了。林妹妹有福了，将来是有个林妹夫要万全买你一笑的呢。”
黛玉听宝钗如此打趣她，羞得双颊绯红，扑上去拧宝钗的嘴，道：“看我不撕烂你的嘴。
阅读上面的材料，联系《红楼梦》原著，完成以下任务：
必做题：
黛玉“扑上去拧宝钗的嘴”，并且说“看我不撕烂你的嘴”。这个情节设计合理吗？尝试设计一个更合理的情节。
选做题（三选一）
1、在原著中，元春赏赐过几回？都赏赐了哪些人？赏赐的都是什么东西？
2、宝钗笑道：“又杜撰了……”在《红楼梦》原著中，宝玉还杜撰了什么？
3、简述“撕扇子作千金一笑”的故事情节。
高中语文教学设计 篇12
一、教材分析
《燕歌行》是高中语文选修课本（人教版）《中国古代诗歌散文欣赏》上的作品，位于第三单元《因声求气、吟咏诗韵》中。
二、学生分析
学生在新高二阶段，虽有一定的诗歌学习经验，但对古代诗歌的'鉴赏尚处模糊阶段，课外迁移不够，阅读能力还有待加强。
三、教学目标
1．把握本诗所写战争的四个阶段
2.分析战争失败的原因、剖析作者的写作意图和情感
3.学会横向比较边塞诗.
四、教学手段
多媒体教学环境
五、教学流程（一课时）
导入：说起诗歌，人们就会想到唐代。唐代国力强盛，海纳百川；唐诗也因此百花齐放，流派纷呈。其中，边塞诗派气质浪漫、一往无前，就连送别也别具一格。比如高适的《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，一扫送别的阴霾，带来万丈豪情。就是这样一位大诗人，却并没有像李白、杜甫、王维等人一样，被新旧唐书收录到《文苑传》里，为什么在《文苑传》中没有高适呢？我们今天通过欣赏他的《燕歌行》，解答这个问题。
（一）初读感知，走进文本
1.明确“燕歌行”体例特征：是乐府古题,始于曹丕，主要写思妇的闺怨之情。燕在河北省北部，“歌行”是一种诗体，句数及字数不定，格律比较自由，篇幅较长。我们学过哪些歌行体诗歌？琵琶行、长歌行、长恨歌等。
高中语文教学设计 篇13
一、教学目标
1.有感情地朗读诗歌并背诵全诗，学习诗歌中所运用的用典比兴的艺术手法。
2.学生通过朗读诗歌、情境体验、合作交流及教师点拨这一学习过程，学会诗中所运用的表现手法，深层体会诗人在诗歌中表现的情感，提高学生分析鉴赏诗歌的能力。
3.教师通过对诗歌的深层解读，学习曹操在诗歌中体现的生命意识，培养学生珍惜时间、树立远大抱负的意识和责任感。
二、教学重难点
解读诗歌意象，学习魏晋诗歌的用典比兴表现手法，体会诗歌营造的意境。
三、教学方法
多媒体辅助教学法、朗读法、小组合作探究法。
四、教学过程
(一)创设情境，导入新课
同学们在上课前大家先一起来听段诗歌朗诵。听完朗诵以后，哪位同学能跟大家说说你对刚刚这首诗歌的了解呢?看来大家对曹操很熟悉啊，那这节课我们就一起来学习曹操的这首《短歌行》。
(二)朗读诗歌，初步体会诗歌“忧”的基调
学生自由诵读诗歌，结合诗歌注释，初步了解诗歌大意。
教师在学生朗读诗歌之前该让学生明确诵读诗歌的过程中体味诗歌忧的感情基调。
(三)赏析诗歌语句，解读诗歌意象
在学生个性化解读的基础之上，将全班分为六个小组，组内互相参照，互相启发，要求组内成员都要分享自己对诗歌中的意象的解读及对诗人“忧”的内容的解读;2.各小组内推选小组代表在全班进行交流。
1.诗中表现诗人“忧”的诗句?
明确：“慨当以慷，忧思难忘。”“何以解忧?唯有杜康。”“忧从中来，不可断绝。”(课件展示)
2.诗人为什么而“忧”?
明确：①忧功业未成(板书)
“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”(课件展示)
②忧贤才难求(板书)
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”(课件展示)
3.诗人是通过哪些意象来抒发自己“忧”的感情的?
明确：酒、朝露、明月
(1)酒
在诗歌中“酒”一般被用来表达忧愁思绪，因而有了“借酒浇愁”一说，同学们结合诗人生平及整首诗歌的写作背景思考一下，曹操借酒表达的是积极的人生态度还是消极的?
(知人论世。结合全诗可明确曹操表达的是人生短暂，要抓紧时间建功立业的人生理想。)
(2)朝露
诗人将人生短暂比喻成“朝露”，这个意象在古诗文中一般指生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹操《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首·驱车上东门》)。
(3)明月
在古典诗歌中明月一般借以寄托相思别绪，在此曹操借明月喻贤才，“明明如月，何时可掇”，贤才就像天上美好的月亮，一心向往，不知何时才能得到，因而“忧从中来，不可断绝。”
4.诗人借助了很多意象来表达自己“忧”的情绪，他又通过哪些艺术手法来表现思想感情的?
明确：
比兴“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。”用朝露比喻人生短促。“明明如月，何时可掇。”用明月比喻贤才。
用典“青青子衿，悠悠我心。”原诗是表达女子思慕爱人，曹操在引用上省略了“纵我不往，子宁不嗣音”，用含蓄的方法来表达求贤若渴的心情。“周公吐哺”的'典故出自《史记·鲁周公世家》，表现诗人求贤如渴的心情。
5.诗歌中“忧”的情绪贯穿全诗，但是同学们朗读的时候却情绪激昂，大家想一想这是为什么呢?
明确：诗歌虽然“忧”的情绪贯穿整篇，但是在忧的背后却饱含诗人建立功业、渴慕贤才的理想和抱负。
6.请个别同学朗读“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”其他同学思考曹操借这几句诗表现什么?
明确：这几句诗勾勒出一幅彷徨无依的特点，“绕树三匝，何枝可依”表现了良将贤才无明主可选时的彷徨，与曹操在整诗中表露的求贤若渴、渴望建功立业、统一天下的抱负相呼应。
(四)教师总结，拓展作业
1.正是渴望建功立业、一统天下，所以面对短暂的人生，曹操一扫前人要及时行乐的消极态度，发出人生苦短，及时立业的感慨，处在乱世的曹操，在50多岁的高龄仍然渴望建功立业，作为年轻一代的大家更应树立远大抱负，发愤图强。
2.以一篇短文写《短歌行》给你的启示，题材不限。
五、板书设计
高中语文教学设计 篇14
文本推究：
《金岳霖先生》是汪曾祺先生的一篇回忆性散文，金岳霖是著名的国学大师，作者对老师充满敬爱的感情，本文即是这种感情真诚流露的见证。但是作者写作本文，采取了一种轻松活泼、幽默滑稽的笔法，让世人看到一个极其富于个性的活生生的金岳霖。在初步了解了些许独具个性的人物形象之后，为了更进一步培养学生的语文动手和思考能力，本文设计的重点拟在作文的点——细节描写上，以期能以点带面，训练学生在记叙文中用细节来出彩。
教学理念：
汪曾祺先生的语言平淡冲远，故而本文在理解语句上并无难处，但那种生动的细节描写却是学生非学会不可的。叶圣陶先生说：教师当然须教，而尤宜致力于“导”。老师对学生是极有帮助的。所谓帮助，主要不在于传授知识，而在于引导学生去求得知识，也就是引导学生自己去发现问题，自己去解决问题。同时理解是必要的，但是理解之后必须能够运用。基于这个理念，本堂课由《金岳霖先生》作为引子，由老师作引导，学生自己探究摸索细节描写的奥妙，并付之于实践。
教学过程：
一、导入
朱自清先生父亲那臃肿的背影，曾经让我们的心灵为之怦然一动，那个站着喝酒却又始终不肯脱下长衫的孔乙己带给我们笑声的同时，却让我们深深体悟到了世态炎凉;说到杨二嫂，我们会想起她那圆规般的伶仃细脚;至于变色龙奥楚蔑洛夫，他那件随着狗主人身份的变化而一会儿脱下一会儿又穿上的军大衣我们想必也不会忘。背影、长衫、细脚，大衣是他们各自的特征。其实我们每个人都有与众不同的特点，下面，我们来看看这位作家描写的是哪个人?
(PPT展示)
他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。左手里捏着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏黑了。(鲁迅)
明确：同学们说的真好，对，是鲁迅，那你们是根据那些特征他是鲁迅的呢?或者说鲁迅的标志性外貌是什么?
生：头发直竖，胡子。
这是崇拜鲁迅的一位青年读者阿累眼中的鲁迅，而著名的鲁迅研究专家唐韬也有一段关于先生的外貌描写，我们一起来欣赏一下：
(PPT展示)
他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发，仿佛处处在告白他对现实社会的不调和。
明确：有没有发现，唐韬先生与阿累真是英雄所见略同，他们都抓住了鲁迅先生的竖直的头发和浓黑的胡子这一典型的外貌细节特征。所以，要写活一个人，把人物不同于他人的地方展现出来。
今天我们一起来认识一位逻辑学大师(板书：金岳霖先生)
二、学生快速自读全文。
1、请从文中找出金岳霖先生的与众不同的细节——
样子有点怪——让人莞尔
金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”他的眼睛有什么病，我不知道，只知道怕阳光。因此他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜一只的镜片是白的，一只是黑的。
他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
提问方式别出心裁——今天穿红毛衣的女同学回答问题
幽默的答问——以希奇古怪的问题回答希奇古怪的提问
枯燥的学问——他觉得好玩
对话式教学——像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意
讲座时停下来捉跳蚤把玩——不拘小节大有六朝名士扪虱而谈的遗风。
他和云南斗鸡同桌用餐和教授的孩子比试水果的大小——孩子气十足，有一颗赤子之心、童心未泯。
2、从这些细节可以看出金先生什么特点?
小结：汪曾祺先生用一系列肖像、动作、神态、心理、语言的细节，漫画式地刻画了这个学术上聪明过人，在现实生活中，却是个让人发笑的有趣的金先生，他率真可爱，不拘小节，自由随意，孩子气十足，又有一颗赤子之心。有趣包含了金先生的工作态度，学识修养，性格特点，处世方法等等。
4、这些细节有何作用?
这些细节感染力强，突出人物的性格特征，使学生真切而直观的感受到金先生的有趣。
5、我们要写活一个人，也一定要勾其肖像，择其特点，从细处着笔，用细节描写进行勾勒。
其实，在我们身边也有许多象金先生一样与众不同的老师，他们或诙谐幽默，或天真率直，或严肃端方，他们每个人都有自己的特有的动作，神态或口头禅。请大家在我们现在的任课老师中任选一位，用细节描写写一篇百来字的人物片段，写出他的特点来。注意：不能出现他的名字和所任科目。
择二三位同学上台朗读自己的文章，请在座的同学猜猜他写的到底是哪位老师?(简要评点，学生互评)
6、成功的细节描写不仅能够写出人物的性格特征，还能够最真切、细致、生动、深刻地把人物精神世界最本质的部分捧给我们，给读者留下无限的联想、回味空间。就象在鲁迅先生的竖直的头发中，我们看到了一个刚直不阿的斗士。从金先生戴的鸳鸯眼镜的白镜片中，他率真有趣的外在特点我们一目了然，但还应该有一种不为人知的情感隐藏在他那黑镜片之下，这才是金先生更深深吸引我们的地方。请大家从文中找出来——
明确：(一)重情
(1)给逝去的人林徽因过生日——重于情深于情。其情也特别的深特别的纯粹特别的真挚特别的伟大。第十段中说金先生是个单身汉，这缘于他对林徽因的真挚深沉的感情!
(2)在第五段中林国达溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达死了很不幸之余，竟然一节课都没有笑容。
(二)热爱生活
谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真热爱生活的大哲学家。
6、跟着汪先生，我们也一点一点地认识了金岳霖先生。先是他的样子——大家一起回忆一下——“脑袋总是微微地仰着，更多话题作文优秀范文、高中语文优秀教案、教学实录、备课资料、同步试卷、美文、高考模拟试卷、文学欣赏尽在语文轩网站/眼镜一只的镜片是白的，一只是黑的”，有点怪;再了解他的性格——不拘小节，自由随意，真是有趣;最后我们挖掘出深埋在他骨子里的性情——重情，更热爱生活。作者由外而内，由形入神，刻画了一位活生生的、立体的金岳霖先生。
刚才的片段练习中，同学们用细节勾勒了老师的形象，外在形象肯定不是我们深记老师的全部内容，他那深埋于心底的情感才是更深深吸引我们的地方。下面，请大家再深入挖掘一下你们老师的内在情感，为刚才的片段练习作一个补充。
学生当堂补充。
三、小结
感谢汪曾祺先生，他不仅用平淡隽永的笔让我们了解了一位逻辑学泰斗金岳霖先生，更教会了我们运用细节描写由外而内、由形入神的勾勒人物的方法。任何方法学会之后，必须在具体的实践中运用，才能有恒久的生命力。希望大家在今后的作文中能学以致用。
《金岳霖先生》教学反思
从细节中感受人物的魅力。早年自己读到有关金先生的文章时，总会惊叹名家的独特个性，为他们的魅力所折服。但在语文课堂，不能脱离语文的.基本任务，让学生学有所获是最终的目的。整个环节中，感觉自己处理不好的地方有很多：
1、少了细节的详细解读，在文本探究过程中有点仓促，只让学生读了两个段落，然后大致的讲解，并没有让学生抓住重点字词去感受。
2、课堂没有深入地拓展开，在文章中闲笔处点到了闻一多和朱自清，我只点到有学问的人都很有个性。没有点到当时的社会背景，为什么会有那样的情况。
3、文章的梳理很乱，写人肯定是从主人公的日常生活到工作入手，板书上如果从这两个方面来做，效果会更好。
4、学生没有完全地投入到课本中，怎么都感觉他们是敷衍的态度。想起陶行知的那句“课堂是一个情境，它是以学生为主体的，它是为学生课后的理解提供一个范例”，在课堂上花了比较多的时间去让学生说，描述自己熟悉的老师和同学。由于很多原因，效果不是很好。语文课堂的最终目的应是让学生感受语言的魅力，能有情感的提升。今后尤其要注意这些方面的把握。
值得改进的地方有：
1、不能脱离文本，始终注意细节美。即使在后半部分的学生实践过程中，应在文本的基础之上进行表达。如“‘林国达死了，很不幸。’这一堂课，金先生一直没有笑容”可以抓住这其中用了句号，而为什么没有用叹号，这就是值得思考和挖掘的。
2、“有趣”是本文的文眼。本文有两处提到“有趣”，开始的“西南联大有许多有娶的教授，金岳霖先生是其中的一位”，到结尾的“我想像金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣”，从实写到虚写，体现了作者在写法上的技巧。
3、“有趣”和“怪”都是展现给人的性格特点。但我认为“怪”更能体现金岳霖的特点。“怪”更是“有趣”的延伸和拓展。
新教材教无定法，只要本着从学生出发，以学生的角度去深入文本，肯定会有收获的。
