濯缨洗耳的成语解释

发音：zhuó yīng xǐ ěr

简拼：zyxe

类型：褒义成语

结构：联合式成语

用法：作宾语、定语；用于书面语。

出处：《魏书·刘献之传》：“吾常谓濯缨洗耳，有异人之迹，哺糟歠醨，有同物之志。”

解释：濯缨：洗涤帽缨；洗耳：指不愿与闻世事。比喻避世守志，操行高洁。

示例：人无守志，取危之道也。所以还是应该濯缨洗耳。

刘献之，博陵饶阳人也。少而孤贫，雅好《诗》、《传》，曾受业于渤海程玄， 后遂博观众籍。见名法之言，掩卷而笑曰：“若使杨墨之流不为此书，千载谁知其 小也!”曾谓其所亲曰：“观屈原《离骚》之作，自是狂人，死其宜矣，何足惜也! 吾常谓濯缨洗耳，有异人之迹;哺糟歠醨，有同物之志。而孔子曰：‘我则异于是， 无可无不可。’诚哉斯言，实获我心。时人有从献之学者，献之辄谓之曰：“人之立身，虽百行殊途，准之四科，要 以德行为首。君若能入孝出悌，忠信仁让，不待出户，天下自知。傥不能然，虽复 下帷针股，蹑屩从师，正可博闻多识，不过为土龙乞雨，眩惑将来，其于立身之道 有何益乎?孔门之徒，初亦未悟，见旱鱼之叹，方归而养亲。嗟乎先达，何自觉之 晚也!束脩不易，受之亦难，敢布心腹，子其图之。”由是四方学者莫不高其行义 而希造其门。