电视剧《人世间》观后感3篇
认真观看完一部影视作品以后，从中我们收获新的思想，写一份观后感，记录收获与付出。千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是小编精心整理的电视剧《人世间》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
电视剧《人世间》观后感1
电视剧善于展现日常生活，已有《平凡的世界》《金婚》《父母爱情》等珠玉在前，但《人世间》的独特之处在于能将前述经典恢宏的史诗性与细腻的情感性融为一体，在经纬交织中熔铸出以光字片的历史命运为代表的当代中国城市发展与百姓生活的缩影。
《人世间》想要表达的是个人、家庭与群体、城市之间的同构命运。“光字片”是北方吉春市的边缘棚户区，这里有木材厂、酱油厂、拖拉机厂、军工厂等，居住的大多是新中国的第一代工人家庭。这些家庭里，有如周志刚这样的支援三线建设的建筑工人，也有“六小君子”这样的“工二代”，以及周楠、周和周聪这样的第三代。它是光荣与梦想的同义词，也是困惑与艰难的近义词。电视剧从1969年周家子女上山下乡为故事起点，逐步展开了共和国50年发展演进的宏伟画卷，其中涉及了上山下乡、三线建设、恢复高考、知青返城、改革开放、反腐倡廉等国家和社会发展的重要节点和事件，而剧中这些工人群体家庭的历史命运也就随之跌宕起伏。这样，光字片就有了极典型的意义，成为了中国城市50年发展的一只“麻雀”，而电视剧也就超越了一般意义上的家庭故事，成为真正意义上的“中国故事”了。
在注重长时间跨度带来的历史深度的同时，《人世间》还从空间的角度拓展了故事的宽度。光字片犹如蒲公英的花托，随着光字片的人从这里出发，像种子向外飘散。随着周志刚，我们来到了四川三线建设前线的起伏大山中；随着周秉义，我们看到了生产建设兵团的雪山农场；随着周蓉，我们见到了贵州的青绿山水；随着骆士宾和水自流，我们见证了深圳的迅速崛起。多样化的空间通过人物关系的牵连为电视剧构造了一个蒲公英般的辐射与漂移状的故事世界，强化了电视剧容纳社会历史的能量级。从北方到南方的对角线既画出了剧中人物的种种命运，也画出了国家发展的变奏曲线和强弱声调。但最后，这些从光字片飘散在外的人们又都回到了这片生养自己的土地去见证光字片的消失——这既是光字片老百姓几代人的期盼，也是以郝省长与周秉义两代共产党干部为代表的党和政府对百姓美好生活庄严的兑现。
《人世间》中的世界当然并不全然和谐美丽，也充斥着各种矛盾冲突、思想困惑和人性复杂，但难得的是这个世界中的人们始终没有丧失对美好生活的执着向往、竭力追求和相互扶持，从而让这一方人世间成为值得留恋的有情天地。
电视剧《人世间》观后感2
看了开年大剧《人世间》，我才感受到前言中所介绍的，从20世纪70年代以来“五十年中国百姓生活史”的含义。该书还获得了第十届茅盾文学奖，而这也是我发现此本宝书的缘由。
同多数茅奖作品一样，梁晓声的《人世间》是一部关注时代关注普通民众生活与生存，向平民的理想，尊严和荣光致敬的长篇小说。作品围绕北方A市（其实就是哈尔滨市）周家三代人的命运为主线展开，翔实地叙述了解放后至今近70年间一户北方普通人家的生活历程，人们在各类政治狂潮下艰难挣扎，又在生活的希望和失望反复交织中慢慢老去，而不变的是周家人朴素的道德情感和执着的平民精神。
正如作者本人所言，这是一部好人史。在政治转换的不同时期，周家人一直恪守着世代相传的不做坏事、尽自己力量帮助国家和他人的德行，一直践行着中国人传统的知遇之恩，这种恩情，包括对亲人、朋友、老师以及所有生命中相识之人的情感。无疑，这是作者对中华人民共和国成立至今这段历史时期形形色色事物和人物的诠释，是对自己一生文学之路的答卷。虽有力道不足之感，却仍旧令人手不释卷。
周家的第一代人周志刚及其妻子，第二代人大哥周秉义及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡晓光、三弟周秉昆及其妻子郑娟，第三代人秉昆的养子周楠、亲子周聪、周蓉之女周玥，上述人物身上皆被赋予周家人最朴素真挚的道德情感。共和国第一代建筑工人周志刚、做官的秉义、做演艺的晓光、靠体力挣钱的秉昆，都坚持原则又不失人情，在十年洗劫中不落井下石，不出卖朋友，不趁火打劫；在改革年代不任人唯亲，不贪赃枉法，不见利忘义。
这种朴素情感，在普通百姓间最难能可贵的。它体现在即使艰难和遭罪，决不欺软怕硬，决不丧失人性，决不使用欺骗和欺压的手段；它体现在哪怕自己吃亏，也积极帮助身边的朋友；它体现在即使不能帮助别人，也要心怀怜悯，保持着梁晓声先生所说的“为他人着想的善良”这一文化特质。秉昆、晓光等人，几十年都是那样，为朋友着想，为家人尽心尽力。秉义身居高职，不敢妄为，但是其实于内心和行动中也在想为光字片的老百姓办点实事儿，最后放弃北京的官职，回到故乡，主持包括光字片在内的A市棚户区的拆迁工作。
愿我不会沦为人间恶魔，于浊世保一丝清明。
电视剧《人世间》观后感3
《人世间》放弃了传奇性，以身边人的视角来描写人物传情达义，塑造了可信、可爱、可亲的平凡人形象。
周父是新中国第一代建筑工人，这让他骄傲，在三线建设工作的几十年里与家庭聚少离多也无怨言。他有中国式家长的独断和望子成龙的期待，但绝非封建家长。在他的'价值体系中判断人的标准就是“好人”。因此，当他确认了冯化成和郑娟是“好人”时，便与女儿、儿子冰释前嫌。
在做一个“好人”的前提下，周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉义具有传统知识分子齐家治国和共产党员为人民服务的理想情怀。在面临改变命运的历史机会时他选择了对爱情的忠诚；在面对自己家和岳父家之间的冲突时他选择了理解；在面对军工厂改革时他选择了迎难而上；在面对汹汹舆情时他选择了隐忍；最后他主动请命回到吉春完成了光字片的改造，实现了岳父和自己的理想。他是一个讲党性原则的干部，但并非六亲不认的螺丝钉。从政治人格上看，他从岳父那里受教固然颇多，但不如说他更像曲书记。姐姐周蓉则明显具有浪漫主义色彩。无论是年少时与北京诗人通信恋爱，还是不告而别在贵州与冯化成结婚，又抑或是毅然与冯化成离婚与蔡晓光再婚等，都清晰地展现了她个性中的决然不羁与爱自由。弟弟秉昆具有他这个阶层常见的同情、宽容和智慧，更鲜明地体现了平民阶层的精神价值。面对陷入绝境的郑娟一家，他从同情帮助中萌发了爱情的火苗越烧越旺，即使面对全家的反对也义无反顾地要与郑娟结婚。他没有哥哥姐姐那样有本事，但他守住光字片的两间老屋照顾了妈妈也成了兄弟伙的主心骨，之后又通过开饭馆开书店买房子获得了成功，也获得了父亲的肯定。这个“老疙瘩”看似愚笨，把别人的孩子当自己的娃养，还为此失手伤人入狱十几年，但这就是一个普通人对做一个“好人”守护自己家庭的朴素信仰。
郑娟也是创作者用力刻画的人物。这个身世凄惨没有工作一辈子照顾家庭的柔弱女子，却有对爱的不顾死活。当她认定了秉昆之后，便不管不顾地付出。但郑娟显然不是刘慧芳，面对孙小宁对自己拥有的家庭的挑战，她毫无犹豫地对其进行警告。郑娟用一双手和一颗心守住了家庭，守住了幸福。所以周母对她说，自己得的秉昆的“济”其实是她郑娟的“济”啊。
电视剧还刻画了秉昆的一众小伙伴，以及老马、曲书记等高级干部。这些人物各具性格的弧光，也都有自己的价值和道德底线。即使骆士宾和水自流这样的人物也体现出了时代某个层面的辩证逻辑，同样具有审美价值，没有绝对的“坏人”。他们都在历史洪流中努力向前，为自己为家庭，也为城市为国家。他们身上的良善坚韧正是千百年来中国人身上最可宝贵的真义，也是我们这个民族和国家能稳步向前最坚实的根基。
