《通典》卷十九 职官一

　　历代官制总序

伏羲氏(太昊)以龙纪，故为龙师名官。(师，长也。龙纪其官长，故为龙师。春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，中官为黄龙。张晏曰："庖羲氏将兴，神龙负图而至，因以名师与官也。")共工氏以水纪，故为水师水名。(共工氏，以诸侯霸有九州者。以受水瑞，故水名官。)神农氏以火纪，故为火师火名。(火德也，故为炎帝。春官为大火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火也。神农有火星之瑞，因以名师与官也。)黄帝云师云名。(黄帝受命有云瑞，故以云纪事。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云也。黄帝有景云之应，因以名师与官也。)

少昊挚之立也，凤鸟適至，故鸟纪，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。(凤鸟知天时，故以为历正之官。)玄鸟氏，司分也。(玄鸟，燕也。以春分来，秋分去。)伯赵氏，司至也。(伯赵，伯劳也。以夏至鸣，至冬至止。)青鸟氏，司启也。(青鸟，鸧鷃也。以立春鸣，立秋止。鹖音晏。)丹鸟氏，司闭也。(丹鸟，鷩雉也。以立秋来，立冬去，入大水为蜃。以上四鸟，皆历正之属官。)祝鸠氏，司徒也。(祝鸠，鹪鸠也。鹪鸠孝，故为司徒，主教民。)鴡鸠氏，司马也。(鴡鸠，王鴡也。挚而有别，故为司马，主法制。)?鸠氏，司空也。(?鸠，鴶鵴也。?鸠平均，故为司空，平水土。?音尸。鴶音秸。鵴音菊。)爽鸠氏，司寇也。(爽鸠，鹰也。挚，故为司寇，主贼盗。)鹘鸠氏，司事也。(鹘鸠，鹘雕也。春来冬去，故为司事。鹘音骨。雕音陟交反。似山鹊而小，至春多声。)五鸠，鸠民者也。(鸠，聚也。治民尚聚，故以鸠为名。)五雉为五工正，(五雉，雉有五种：西方曰鷷雉，东方曰鶅雉，南方曰翟雉，北方曰鵗雉，伊洛之南曰翚雉。)利器用，正度量，夷民者也。(夷，平也。)九扈为九农正。(扈，止也，止人使不淫放也。扈有九种，春扈鳻鶞，夏扈窃玄，秋扈窃蓝，冬扈窃黄，棘扈窃丹，行扈唶唶，宵扈啧啧，桑扈窃脂，老扈鴳鴳。以九扈为九农之号，各随其宜，以教民事者也。鶞音敕伦反。唶音子夜反。啧音壮革反。)

自颛顼以来，不能纪远，乃纪於近，为民师而命以民事。(德不能致远瑞，始以民事命官。此郯子对鲁昭公之辞。仲尼闻之曰："吾闻之：'天子失官，学在四夷。'"乃见於郯子而学之。)又有五行之官，是谓五官。社稷五祀，是尊是奉。(五官之君长能修其业者，死配食於五行之神，为王者所尊奉。)春官木正，曰句芒。(正，官长也。取木生句曲而有芒角。其祀重也。)夏官火正，曰祝融。(祝融，明貌也。其祀黎也。)秋官金正，曰蓐收。(秋物摧蓐而可收也。其祀该也。)冬官水正，曰玄冥。(水，阴而幽冥。其祀脩及熙焉。)中官土正，曰后土。(土为群物主，故称后也。其祀句龙焉。在家则祀中霤，在野则祀社。)

唐尧之代，命羲、和钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。(重黎之后羲氏、和氏，世掌天地四时之官，故尧命之，使敬顺昊天。昊天，言元气广大。星，四方中星。辰，日月所会。历象其分节，敬记天时，以授人也。此举其目，下别序之。)分命羲仲宅嵎夷，曰旸谷，(宅，居也。东表之地称嵎夷。旸，明也。日出於谷而天下明，故称旸谷。旸谷，嵎夷，一也。羲仲居治东方之官。)寅宾出日，平秩东作。(寅，敬。宾，导。秩，序也。岁起於东，而始就耕，谓之东作。东方之官，敬导出日，平均次序东作之事，以务农也。)申命羲叔宅南交，(申，重也。南交，言夏与春交，举一隅以见之。此居治南方之官。)平秩南讹，敬致。(讹，化也。掌夏之官，平序南方化育之事，敬行其教，以致其功。四时同之，亦举一隅。)分命和仲宅西，曰昧谷，(昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。昧谷曰西，则嵎夷东可知。此居治西方之官，掌秋天之政。)寅饯纳日，平秩西成。(饯，送也。日出言导，日入言送，因事之宜。秋，西方万物成，平序其政，助成物也。)申命和叔宅朔方，曰幽都，平在朔易。(北称朔，亦称方。言一方则三方见矣。北称幽则南称明，从可知也。都，谓所聚也。易，谓岁改易於北方。平均在察其政，以顺天常。上总言羲、和敬顺昊天，此分别仲、叔各有所掌。)允釐百工，庶绩咸熙。(允，信。釐，治。工，官。绩，功。咸，皆。熙，广也。言定四时成岁，历以告时授事，则能信治百官，众功皆广，叹其善。)内有百揆、四岳，(四岳，分主四方诸侯者也。周礼正义曰："四岳，四时之官，主四岳之事。"始羲、和之时，主四岳者谓之四伯。至其死，分岳事，置八伯，皆王官。其八伯，唯驩兜、共工、放齐、鲧四人而已，馀四人无文可知。故书传云："惟元祀巡狩，四岳八伯。"尧始以羲、和为六卿，春夏秋冬者，并掌方岳之事，是为四岳。出则为伯。其后稍死，分置八伯，以九州而言，八伯者，据畿外八州也，畿内不置伯，以乡遂之吏主之。四岳之外，更有百揆之官者，但尧初天官为稷，至尧，试舜天官之任，谓之百揆，舜又命禹为百揆，皆天官也。)外有州牧、侯伯。(外置州牧十二及五国之长。)